已经是第二次开启这本书了。仍记得第一次翻看时的不知所云，只是觉得，对于每个失误、遗忘都要穷思竭虑，弗老爷子也真够强迫的了。此番，偕着通读弗氏文集之动力，再次打开这本书，似乎感受比以前略微通透了些……

本书第八章和第九章，同样列举了大量的作者本人以及同行们日常生活中的事件，来对运动失误行为进行分别阐述。其中第八章专门提及闪失动作（bungled action），即指那些主要与错误的结果——如和意向有很大出入——相联系的动作。为了区别于“混乱”和“大脑混乱”，弗洛伊德再次使用自我观察的方式，在书中呈现了若干个其本人以及同行的生活事件，并对其进行了细致的分析。第九章着眼于症状行为（symptomatic action）和偶然行为（chance action）。首先明确，被定义为偶然行为的，必须是不冒犯他人，其效果必须是不明显的，而症状行为则表示，当事人本人预先并不知道这个行为的发生，通常也不想告诉他人，而只保留自己。更确切的说，这种行为起着症状的作用。由于获得最多的关于症状行为的例子来源于对神经症患者的治疗过程，弗洛伊德从中选取两例，来说明潜意识思想对人们的影响的深远与具体。当然，正常人也出现的类似行为也具有同样的含义。而通过习惯的力量而形成的象征性行为(symbolic action)和健康人生活得重要方面有密切联系。正如琼斯所言，“象征化在正常人童年时期的作用比我们早期的精神分析经验中所了解的要大得多。”

第十章和第十一章分述了误差（error）以及混合失误（combinded parapraxes）。其中提到，在所有的失误中，误差的机制是最脆弱的。也就是说，误差的发生更能够表明，涉及到的心理活动不得不与这样或那样的混乱倾向斗争，但是误差所使用的特殊形式并非都是由所掩盖的混乱思想特质决定的。

全书最后一章题目为“决定论、机遇和迷信——几个观点”，就上述几个日常生活中总会碰到的问题提出了自己的看法。现摘抄如下：

1、 心理技能的某些缺失，以及某些明显的非存心的操作，都有其明确的动机，或者说是由人们意识不到的动机所决定的。

2、 如果要将某种行为归于这些类别，需要满足三个条件：

a)   不能超出我们的判断范围，其特点必须在“正常的界限之内”。

b)   必须是一种持续时间很短的暂时性混乱。

c)   如果我们完全直觉到了这种失误，我们自己却认识不到这种行为的动机所在，我们一定会将它解释为一种“粗心”，或将它作为一种“偶然”。

一、决定论

3、 人们做出自由选择的时候，也是由人们实际认为不可能的方式所决定。

二、自由意志

4、 自由意志的感觉并不会在需要做出决定的紧要关头表现出来。

5、 自由的活动在潜意识方面获得了动力。

三、迷信

6、 那些非病理性的判断失误也应有这样的确信感觉，即确信这些失误是有一定意义的，或这些失误是有一定原因的。

7、 对偏执狂患者而言，他们被迫让出现于正常人潜意识中的东西进入意识，而要让正常人意识到这些东西必须通过相应的心理分析。他们洞察到了正常人意识不到的东西，只不过，他们将这种看法以替代的方式投射到了他人身上，这使他们的这个认识变得毫无价值。

8、 我相信我们的心理活动的偶然表现会揭示一些隐藏的东西，尽管这些东西也属于心理方面的（不属于外在现实）。我相信外在的偶然性，但是我不相信内心的（心理的）偶然性。

9、 精神分析与迷信的异同：

相同：

a)   隐藏于偶然性之后还有东西且相互对应；

b)   更想对偶然做其他的解析。

不同：

c)   精神分析寻找内在的动机，迷信寻找外在的动机；

d)   精神分析解释为一种思想，迷信解释为一种事件。

10、      世界上迷信的大部分观点——经过漫长的演化，形成了现代宗教——只不过是心理向外在世界的投射。对这种心理因素以及在潜意识中的联系的模糊的认识，都反映在超自然的现实的构成上。

四、似曾相识

11、      似曾相识不是幻觉，而是，当时的情景缺失触及到了他以前曾经经历过的东西，只是我们无法将这种经历回忆起来，因为它还没有被意识到。简而言之，似曾相识的感觉与一种潜意识幻想的再现相对应。

五、对于失误，偶然行为等的解释是普遍适用的吗？

12、      按照精神分析的观点，我们必须坚信：对意识的某种干扰仅仅是表明它的存在，但是，我们收不清楚这种干扰来自哪里，其目的是什么。事实上，这除了说明它的存在外，并没有其他的意义。

六、动机的规律

13、      在失误、偶然行为中的思想、冲动的内容和根源是什么？——来源于心理生活中压抑的冲动。

14、      这种思想和冲动使用如此的活动作为其方式的因素是什么？是什么决定了它用这种特殊的方式？——失误的动机越是微不足道，这种思想表现的阻力就越小，就更易于进入意识，当人们的意识留意到这个现象时，对这个问题的解释就越容易；当动机来源于真正压抑的冲动时，就必须通过进行仔细的分析，才能得到解释，有时，还要渡过很多难关才会最终找到问题的答案。

15、      在失误和通过这样的方式表达的内容之间是否可以简历明确的固定联系？

a)   一种冲突的力量；

b)   人们的幻想和欲望。

16、      寻找决定这些失误和偶然行为产生的心理原因时，必须沿着其他的途径，用不同的方法去寻找。

七、关于机制：

17、      失误和偶然行为的机制与梦的形成机制的核心是一致的。在这两种情况下，我们发现凝缩和妥协形成（混合）都是存在的，其共同之处是：通过不熟悉的途径，通过外在联系的方式，潜意识思想作为对另一种思想的限定而表现出来。

18、      正常和异常没有严格的界限，他们都存在一些神经症的表现。

19、      如果症状的出现有碍于我们的饮食生活、性生活、职业工作和社会生活（即现实检验能力），这便是严重的神经症的标志，这比那些有丰富的病理性表现的情况更为典型。

20、      对神经症而言——他们都可以追溯到这些压抑的心理材料，这些材料尽管他们的意识排除在外，但是仍然没有被剥夺表现的能量。

纵观全书，十二个章节，列举了大量日常生活中的事件片段，其中大部分是弗洛伊德本人的生活事件。尽管读来有时会觉得冗长乏味，但仍不得不承认，在字里行间，能感到作者本人试图将其进行科学解释的努力。的确，带着充分的自我观察以及其他人的事件搜集，呈现出来的是，在日常生活的事件中，潜意识通过各种方式已经发挥着作用，因此要向百年前的世人证明，潜意识的存在，并且不仅仅在神经症患者中，也广泛的存在于正常人，及其正常生活中。

王东于西子湖畔

2014年10月27日

标签： 闪失动作  症状行为  偶然行为  迷信  精神分析