梦.自我.现实:107个真实梦例分析

> 梦.自我.现实:107个真实梦例分析

黄薛冰
人民卫生出版社 2008-8
9787117103015
43.00

序言

自古就有庄周梦蝶之说:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。”

几千年来,人们对于梦的神秘,百般探索,不得其解。直至1900年,弗洛伊德的专著《梦的解析》出版,才给人们探索梦的心灵奥秘打开了一扇门窗。《梦的解析》的出版,同时也成为了弗洛伊德精神分析学说创建的标志性事件。

梦,是否会泄露出人的心底奥秘呢?

弗洛伊德说:“梦是潜意识愿望的达成”。

其实,中国人在日常生活中,也有类似的说法。比如:“做梦娶媳妇,想好事儿啊”。

梦是怎样形成的呢?弗洛伊德认为,有三个方面的资料作为梦的来源,构成梦的内容。首先,日有所思,夜有所梦。白天我们所经历过的事情,在梦中还会再次出现。其次,做梦的当时,环境的刺激可以成为梦中的内容。比如,梦到电话铃声,猛然醒来时,却发现是闹钟在响,该起床上班了。再次,梦的内容来自于我们内心最深处,也就是弗洛伊德所说的“潜意识”。

潜意识,是不被我们所觉察、却经常被我们所排斥的一些心理活动。弗洛伊德采用了催眠术及自由联想、梦的分析等心理技术,发现了潜意识的存在。潜意识中贮藏着人的许多本能欲望,如性的欲望,也包含有幼年所经历的创伤事件等。

有一些梦,几乎是每个人都曾经做过的。比如,小时候我们都曾经做过这样的一个梦:“梦到自己从高空坠落下来,坠向无底的深渊……恐惧极了,猛然吓醒”。“梦到高考时,试卷发下来,一个题都不会做,那个着急劲啊!”女士们还曾经做过这样的梦:“被坏(男)人追着,跑啊跑啊,就在快要被追上的那一刻,极度恐惧和绝望。就在这万分紧急的时刻,突然醒来。然后跟自己说,谢天谢地,幸好是一个梦!要不然就……”这些梦,并不是白天经历过的事情,也不是做梦时环境所发生的事情,却出现在我们的梦里。我们只能说,这些梦,透射出了人们内心深处的愿望、压力和恐惧。通过分析梦的内容,就可以去探索每个人的内心奥秘。

梦,并不直接把我们心中的奥秘展示出来,而是采取了“象征的手段”,拐弯抹角地影射出来。

弗洛姆认为:任何心理活动的表现都会出现在梦里;梦是用象征的语言写成的。

对于象征,人们并不陌生,因为在现实生活中,人们也经常使用象征语言。比如,男人像山,女人似水。孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”他感慨时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。

梦,为什么要采用这种象征语言来讲述我们心中的故事呢?首先是因为,如果直接裸露地在梦中展示出我们的某些本能愿望或创伤经历的话,就会让我们感到难堪、害羞、自责、恐惧,我们的情绪反应就会比较强烈,这样的梦就会直接影响到我们的睡眠;而采用象征手段来表达,会让我们少一些尴尬、羞怯或恐惧,梦中的情绪就会比较平稳,这样一来,我们就可以一边做梦,一边继续踏踏实实地睡觉休息了。其次是因为,这些象征化的手段,多多少少还是能够替我们表达一些愿望的,还是能够让平时压抑下来的情绪有一个安全的表达途径的。比如,一个女孩子梦到自己上厕所,而大便池里却是一群苍蝇蛆……。经过分析,这是一个表达性的欲望和对性的恐惧感、厌恶感的梦。做这样的梦,比直接梦到性交,还是显得更让做梦者在感情上容易接受一些的。愿望,借助于梦的内容,象征性地有所表达,这样的梦,就可以帮助我们缓解内心的压力。

既然梦是通过象征化的手段,表达了人的愿望、痛苦等心理活动,因此,梦就成为了探索人的潜意识活动的线索;对梦进行心理分析,就成为了我们认识潜意识的一种捷径。

当年,弗洛伊德就曾通过让病人报告他的梦,对梦的内容进行还原分析,然后再对梦展开自由联想,这样就可以很快地了解到病人内心压抑的欲望和早年创伤经历。这样的做法比较容易让病人很快就能领悟到他内心的症结,引导病人去面对自己内心深处的欲望和痛苦。一旦神经症的病人意识到了他的潜意识症结,领悟到了他的潜意识愿望及痛苦经历,他的临床症状就会立刻消失。这样一来,弗洛伊德不仅明白了梦的心理意义,同时,还把梦的分析,变成了一种心理治疗的有效手段。

在此,我们也可以试着运用精神分析的原理,对梦进行心理意义的解析,以揭示出我们内心的愿望,让人们能够更清晰地看到我们的内心,更加自觉地去处理我们所遇到的各种心理困惑,减少内心的压抑和冲突,愉快地去生活。

几年前,《健康之友》杂志曾经约我给读者的梦撰写心理分析的文章。我当即就推荐了北京大学第六医院的黄薛冰医生。黄薛冰医生长期从事精神科临床工作,接受过正规的心理治疗培训,她平时在工作中也很注重运用心理学的方法帮助病人;黄薛冰女士熟悉中国的传统文化,具有很好的文学功底,并且对精神分析学说有着准确而深刻的理解。她所撰写的梦的分析,以精神分析理论原则为框架,加上她个人独有的丰富而又具有创造性的想象和理解,文笔细腻、生动,入情入理,情景交融,深入浅出,使艰深的梦的分析变得通俗易懂、饶有兴趣,很值得一读。

这本书,能够教会我们如何了解自己的梦,通过梦的分析,让我们能够进一步探索自己的心灵。

读这本书的时候,也请大家注意,千万别生搬硬套。因为,尽管人类的心灵具有很多相似性或者普遍性,但在现实生活中,每个人都有自己独特的生活经历和内心感受,每个心灵都是独特的和唯一的。所以,在分析梦的时候,只有结合自己的生活经历和内心感受,才能对梦作出比较准确的理解。不能把别人对梦的理解生硬地套在自己头上。

释梦的时候,在形式上,初看起来,好像是做梦者只要把自己的梦境讲述完毕,剩下就是要恭敬地等待释梦者给出谜底,揭穿梦的迷雾了。好像那梦的谜底就储存在释梦者的头脑中。其实不然。谜底并不存在于释梦者头脑中,而是只存在于做梦者心中。释梦者头脑中并不能清楚地知道做梦者心中所发生的事情,他只能根据潜意识活动的一般原理对梦进行一些理解和猜测,而最终要得到做梦者的确认才算数。离开做梦者,再精明的分析家都无法独立完成对他人的梦进行确切的分析。每个学习梦的分析技术的人,都要注意提醒自己,不要粗鲁地去推断别人的梦,甚至强求别人接受我们的推断。否则,就会使梦的分析变成了有害人性、有悖学理的“野蛮分析”。

梦中的场景或事物,经常会是多重含义的,甚至可以说是不能穷尽的。在这本书里,黄薛冰医生虽然对梦的内容作出了一些分析,但是,应该相信,这只是梦的所有含义中的一小部分而已,更多的内容,甚至是更重要的内容,可能还没有全部揭示出来呢!当我们明白了其中一种含义的时候,当我们兴奋激动之余,我们仍然会问自己:这个梦,是否同时还会有别的含义呢?这样的一种开放式的思维方式,才更符合弗洛伊德所创建的梦的分析的基本要领。

梦的分析,不仅要分析梦中的故事内容,还要由梦开始,让做梦者展开自由联想。然后,我们要把梦的内容和由此而联想到的生活经历加在一起进行分析。因为梦是人们心理活动的一部分,梦不能脱离人的整个心灵而单独存在。而在自由联想之后,我们或许会有一种突然明白了的感觉,弗洛伊德把种心理感受这叫做“领悟”。因为通过梦的分析,我们明白了自己的内心,明白了现在的心理感受与过去的生活经历之间的关系,明白了梦中的内容与潜意识欲望之间的关系。

有人说,梦具有“预言未来”的功能。比如,梦到有个小伙子在学校的操场里推铅球,第二天下午,就真的看到了一个男学生在操场上推铅球。这是梦的预言功能呢?还是一种巧合?我个人的观点是,最大的可能是,我们在心理世界范围内,把夜里的梦和第二天看到的场景进行了心理上的联合,而不一定两者之间真的具有物理世界中的因果关系。

如果说梦具有预测未来的功能,那就意味着,做梦时的大脑,要与周围的物质世界取得某种联系,而且能够反映物质世界的发展规律,并反映到梦的内容中来。只有在这种情况下,梦才可能具有预知未来的作用。而实际上,到目前为止,人们仍然没有能够清楚地知道大脑在睡觉中是否同时与周围的物质世界保持着因果性的联系。关于梦的预言功能,就让未来的科学家去探索和求证吧。

通过阅读这本书,我们可以大致了解弗洛伊德精神分析学说的基本要意,可以初步掌握探索心灵秘密的基本方法,可以学会为自己解梦,及时了解自己的内心,倾听内心最深处的心灵之声,及时解决生活中面对的各种心理困惑,我们会由此而变成一个更加自知、自觉的人。

最后,当你读完这本书,也许你会感慨:梦,真的可以分析和理解吗?人类真的能够清楚地知道自己的潜意识吗?而实际上,当我们感到明白了自己时候,当我们感到自己已经获得领悟的时候,当我们自认为已经把握了真理的时候,我们是否正在以一个新的“误解”来替换原来的那一个“误解”呢?通过梦的分析,我们是在解读心灵,还是正在重新构建一个心灵、一个关于梦的故事呢?

面对人生如此之多的困惑,我们似乎永远都无法得到最终的真正答案。但是我们相信,每个人的心灵永远都是开放着的,永远都会是像流水一样动态发展着的。对于人类心灵的探索,对于梦的分析,永远会有着解不开的谜、说不尽的困惑。

就让我们在解读心灵的困惑中,不断地困惑着,并快乐地生活下去吧。

北京大学临床心理中心主任

2006-6-23