我们大多数人都知道奥地利的精神病医生、精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)这位大名鼎鼎的人物。
大概也会知道他有两位后来与之决裂的得意门生——阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)和卡尔·荣格(Carl Jung),前者提出“超越自卑”,后者提出“集体无意识”,他们的学说对精神分析理论影响很大,尽管他们不愿把自己的流派归为精神分析(一个叫个体心理学,一个叫分析心理学);有时他俩甚至不太承认自己是这位老师的学生,而且他们在与弗洛伊德相识之前,就算是当地比较有名的执业医生了。
但奥托·兰克(Otto Rank)和他俩不一样。在遇到弗洛伊德之前,兰克只是一名普通车间工人。对的,他毕业于一所中等职业技术学校。
当然,他们仨也有着共同点,那就是,他们都曾是弗门得意弟子,后来都抛弃弗氏而去。
说起来,兰克与弗洛伊德也有些不一样,否则,他可能就不会离弗氏而去了。我们可以这样说,如果弗洛伊德是“一位带有艺术家气质的科学家”,那么,兰克就是“一位对科学感兴趣的艺术家”。补充一句,个人认为,比起科学家,大概艺术家更能理解人类存在。
兰克对于人类存在的艺术性理解,部分可以归功于他的自学成才。1884年,兰克出生于维也纳的一个犹太家庭,其家境贫寒,无论在经济、文化还是情感方面,兰克都没有得到足够的营养。1898年,由于其哥哥保罗已经读了大学预科,于是,初中毕业后的兰克,唯一的选择就是进入技术学校。
在技术学校,兰克很不开心,心情郁闷,甚至考虑过自杀。
但那时,哥哥保罗经常能弄到剧院演出的学生票,并带兰克去皇家剧院看戏剧。看了几场戏剧之后,兰克突然对文化开了窍,几乎成了剧院的常客。在技校的最后一年,兰克对剧院的狂热减少了些,却转而对书籍充满了热情。
20岁的兰克,技校毕业,进入车间当了一名钳工,但他很不喜欢这份工作。你知道,他喜欢的是戏剧、音乐以及哲学。在接触弗洛伊德之前,他非常热爱叔本华、易卜生和尼采这些作家。到这里,我要告诉你,兰克其实并不姓兰克(Rank),他祖辈的姓氏是罗森菲尔德(Rosenfeld)。兰克一姓来自易卜生《玩偶之家》中的兰克医生——一位热情却又悲伤的医生。1909年,兰克正式取代了罗森菲尔德,同时,这也表示兰克与父辈脱离,走上了独立之路。
巧合而幸运的是,上文提到的阿德勒曾是罗森菲尔德家的家庭医生,他向兰克推荐了弗洛伊德的著作。20岁的兰克,开始阅读弗洛伊德,并且欲罢不能。之后,他还根据弗洛伊德理论,写了一篇论述艺术家之创造性的文章。
1905年的一个春天,在阿德勒的引荐下,兰克带着他的《艺术家》的手稿来见弗洛伊德。弗洛伊德见到这篇文章,十分惊讶和赞赏。同时,也非常欣赏这位自学成才的年轻人。从此之后,这位年轻人的命运发生了重大转折!
弗洛伊德雇佣兰克作为“周三精神分析讨论会”的秘书,负责记录聚会的讨论内容,还付给兰克报酬,这也是精神分析运动中第一个付费的岗位。而且,弗洛伊德还慷慨资助兰克进入大学预科学习,虽然他比他的新同学平均要大6岁,但是他对文学、艺术、哲学、历史和心理学的把握,显然要成熟得多。1907年,兰克接受弗洛伊德的建议,重新修订《艺术家》并出版。1909年,兰克的《英雄诞生的神话》出版。1912年,兰克的《文学与传说中的乱伦主题》出版。同年,兰克以一篇关于精神分析的论文获得哲学博士学位,成了第一位非医学出身的精神分析家。
此时,兰克与弗洛伊德的感情也日益加深,弗洛伊德深情地称他为“小兰克”。