第一章 榮格心理學的基本概念
榮格用了許多特定的詞彙來描述心靈的各個部分,包括意識(conscious)和潛意識(unconscious)在內。這些概念源自於他大量的臨床觀察經驗,包括他早期詞語聯想(word
association)的實驗研究,而詞語聯想則是日後多種波動描記器(polygraph
testing,現今的測謊器)的前身,也是心理情結(psychological
complex)這個概念的基礎。(榮格首次讀到佛洛伊德於一九○○年出版的《夢的解析》﹝Interpretation of
Dreams﹞時,對詞語聯想已有深入的研究。)
把榮格的基本概念分成幾大類對理解很有幫助,不過要謹記在心的是,這樣的分類多少有些武斷,僅僅是為了解說和討論方便起見;就活躍的心靈而言,它的不同層次和各個結構是整體運作的。榮格概念中的心理圖譜可劃分成兩個基本的區塊:意識與潛意識。潛意識又可以進一步地區分為個人潛意識和客體心靈。榮格之前用「集體潛意識」(collective
unconscious)這個詞來指稱客體心靈,而集體潛意識這個詞至今依然是討論榮格心理學時使用最廣泛的詞彙。榮格提出客體心靈這個詞,是為了避免與人類的各種群體有所混淆,因為他想特別強調的一點就是,人類心靈的深度一如外在、「真實的」、集體意識的世界一樣的客觀真實。
心靈有四個層次:
一、個人意識(personal consciousness),或稱日常的覺察;
二、個人潛意識(personal unconscious),其之於個別心靈而言是獨特的,但無法被察覺;
三、客體心靈(objective psyche),或稱集體潛意識,其顯然是人類心靈普遍存在的結構;
四、集體意識(collective consciousness)的外在世界,有共同價值與形式的文化世界。
在心理圖譜上的這些基本區塊裡頭,存在一般性和特殊性結構。一般性結構有兩類:原型形象(archetypal
image)和情結。心靈中屬於個人部分(包括意識和潛意識在內)的特殊結構有四種:自我(ego)、人格面具(persona)、陰影(shadow)、以及阿尼姆斯(animus)?阿尼瑪(anima)之融合體(syzygy)(二聯對應)。客體心靈裡充滿原型和原型形象,我們很難精確指出其數目多寡,不過當中有個原型值得一提,即是本我(Self),原型的最高核心。