准提法修习过程的心理治疗作用浅议
作者: 傅文青 / 6309次阅读 时间: 2012年5月01日
来源: 苏州大学临床心理学研究所 标签: 傅文青 心理治疗 准提法
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准提法修习过程的心理治疗作用浅议

傅文青, 苏州大学临床心理学研究所)

§ 准提法是佛教禅修中的一门古老的方法,全称为“七俱胝佛母所说准提陀罗尼经”。§早在唐朝时准提经就被翻译过来。现代流行的准提法为国学大师南怀瑾先生所传承,与藏密、东密相对应,称为“中密”。据南怀瑾先生的弟子介绍,准提法的修习仪轨是南怀瑾先生参照辽代道殿(chen)的《显密圆通成佛心要集》的修习方法,吸收了藏密、东密而形成的一套新的修习方法。准提法圆融禅、净、密精要,以身、口、意为门,是以有为法达到无为的一种禅修的捷径,是现代人修行的最方便的佛法。不论在家、出家一样有效,不管何时何地,是净是垢随时都可修习。

准提法将打坐、结印、念唱咒语与观想等多种方式整合在一套修炼程序中,身、口、意三密同时起用,使修习者共同沉浸在一种特殊的音声海的意境中,感应道交,与自身内在的佛性产生交流,引起身心的转化。

§ 准提法的修习方式有自修和共修两种。但在自修时一般也播放师父领着念唱的录音。故念唱咒语产生了一种音声海的场效应,这种外缘的定境有强大导向作用,从而支持和催化了个体内部的感应道交和心身转化。和其他佛法的修习一样,准提法初学者看来应先参加共修,使音声海的念唱内化在记忆中,当自修时,手印、念唱声与共修的念唱合为一体,从而成为观想准提佛母通向清净光明境界的桥梁。准提佛母实际是人格化了的毗卢遮那佛。

一、 准提法仪轨简介

准提法共修过程中,一套内容做下来大约50分钟。

1. 修习者手结准提印或莲花印

2. 金刚跏趺坐(单盘或双盘)

3.观想头顶上两寸高处有一梵文“嚂”字,放白色光

4. 先念净法界咒:唵嚂

5. 护身咒:唵齒臨

6.六字大明咒:唵嘛呢叭咪吽。同时观想自己与观世音菩萨合一。

7. 念准提咒30-50分钟:南无飒哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他 唵 折隶 主隶 准提 娑诃。 唵部林。同时观想与准提佛母合一,观想心月轮。

8.念诵心经一遍。

(图片1,图片2,图片3略)

二、 准提修习过程中的心身体验

§ 佛菩萨的境界本来是心行处灭,言语道断,不可思议,难以言说的。但正如南怀瑾先生所言,不可思议不是不能思议,凡夫俗子还是可以从心身治疗的角度谈谈修习的效果与感受:

(一)金刚念唱效应

§ 1.锻炼意志:修习者每次50分钟,连续三节课,必须忍受腿疼、疲劳等,并努力保持和团体念唱的同步。因此,心身得到极大磨练。

§ 2. 身体反应:修习者心身酣畅,大汗淋漓,其放松感、气感明显、气脉通畅;音声通透、厚重、洪亮,面色、皮肤光滑、发亮。长期观想“嚂”字放光、心月轮可以引导内生的无相光明,转化心身体质。

§ 3. 头颈部:有空灵、清明、通透感;

§ 4. 情绪宣泄:通过高声念唱,修习者产生去压抑、流泪、哭泣、喜悦等现象。

§ 5.轻安效应:精力充足、轻飘感、舒服感、身体不再那么粗重 ;身心有一种解脱、喜乐或欣快感,注意力更集中、专一,逐渐达到忘我无我的境界。

6.疾病康复:有人报告某些抑郁症、自杀倾向、鼻咽癌、结肠癌、支气管炎、冠心病、糖尿病等病情好转或痊愈。

(二)正念体验

数百修习者于跏趺坐时,高声念诵准提咒,被称为金刚念诵,其节奏、气势若疾风暴雨,构成强烈的音声海,有极大的震撼效应。无论念唱节奏多快都要求保持逐字逐句,念清听清,这就集体创造了一种特殊的,念念清明,声声入耳,浑然忘我的团体定境,由此构成了一种特殊的“正念状态“。

什么是正念?我从存在心理学角度理解,正念体验实际是一种深度觉醒的与环境对象共存的状态,由此主体感受到对象之于我的价值意义,激发了此时此刻对生存意义的体验。或者可分两个层面:其一,觉醒到我不是孤独的存在,是与对象相联系的存在;其二,因感受到对象之于我的存在意义,故千姿百态的对象,也就成为不可错过的有意义的风景。正如天上的白云飘过,物我了无牵挂,但我却对境产生了有价值、意义的体验。念唱的音声海本不属于我,但却成为进入清净光明的助缘。

(三)观想的暗示与感应效果

修习者在念唱咒语声中,先观想准提佛母的形象(积极意象),做到想而不想,不想还想,用止的作用定住意象。在止与定的状态中起观,观想是用心念观,长期念唱和观想佛母具足了功德,内心的准提佛母与自我产生了感应,就产生了人神合一的超验境界。

荣格分析心理学的理论看,观想的意象如准提佛母、毗卢遮那佛、观世音菩萨、文殊师利菩萨、上师等,相当于分析心理学中的原型:如智慧老人、英雄、母亲等。通过这种方便法门,引导向内求,从而使自我和潜意识中积极的原型意象相连结。或者,我和原型通过相互感应,与整体意象相和谐共存,从而和存在连结为一体。

念唱还有暗示和行为训练效应,可迅速培养修习者的恭敬心、正念、慈悲心,相信自己受到了佛菩萨护佑和加持,修习者感觉吉祥、安全,孤独感减轻、自信感增强。

参考文献(略)

通讯作者:傅文青教授、博士;

地址:苏州市苏州大学独墅湖校区403楼临床心理学研究所,邮编:215123。

 

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