把成千上萬活生生的人殺害，而且說得理直氣壯，想起那個畫面，總是令人恐惶悚懼，縱觀歷史，原來最平常的人只要被恐懼、仇恨及憤怒吞噬，也會變成不折不扣的殺人狂魔。今天是波蘭奧斯威辛集中營解放紀念日，燭炬再次燃亮，猶太亡靈再次泣訴。
到了今天，集體屠殺仍然不斷，但《為什麼不殺光？》的兩位作者告訴我們，由古代群居到現代國家社會，人類發展出無數緩和衝突的機制，屠殺之出現，往往只是這些調和機制未被鞏固或暫時失效。重溫人類集體屠殺的歷史，固然令人泣血錐心，但我們不需絕望，只要人尚活，便有可能改變世界，令友愛、善良、尊重等人性重回被腥風血雨沾染的土地之上
這個任務，當然倍加艱巨。如作者所言，擴展疆土、掠奪資源等經濟考量，在歷史上早已爆發無數戰爭及撕殺，但現代國家政府的興起，卻令屠殺更具效率，除了因為武器技術提升，更重要是國家機器能通過種種訓練及組織，令執行屠殺者心腸變硬，漸漸麻木，再藉?一次又一次的「執行任務」，令殺人變成如屠宰牲畜的例行公事。
族群之間的差異，是民族身分的核心，卻能被民粹領袖利用，把自己說成站在理性一方，把對方整個族群妖魔化及「非人化」，含糊地把他們說成不道德、不可信、髒亂、危險，若不殺光他們，自己及親友將受威脅，整個族群大禍臨頭。潛藏人民心中的恐懼、不安及焦慮被掀動，極端的愛被無限擴大，就成極端的恨，恐怖血腥隨之而來。
這種他與我之間的區分，不是與生俱來，而是被幻想、建構，再被擴大。公民社會的發展，能促使不同族群交流及建立互信，民主政治的保障，提供悲劇發生前的剎車機關。但說到底，人為何自相殘殺，是因為我們並不視對方為人，否定他們同樣值得活命。如作者所言，要避免悲劇重演，所有人均要拆除隔開他人的柵欄，並學懂欣賞每個生命的獨有美麗。
為什麼不殺光？因為「他們」與「我們」一樣，也是人。
《為什麼不殺光？政治大屠殺的秘思》
作者：Daniel Chirot、Clark McCauley
譯者：薛絢
出版：土緒 / 台北
文／陳智遠 Roundtable Community 總幹事
