转载彭晓辉教授关于“守贞教育”的文章后,个别人持不同意见,下面再转载国内性学界重量级专家的见解,他们把这件事分析得更透彻了一些。
2010年9月6日世界华人性学家协会第一秘书长、深圳市性学会会长陶林教授给彭晓辉教授的信:
感谢您发来信息,很重要,我一直认为性教育很重要,但错误的性教育不如没有性教育。
报导说,有人士认为中国社会近几十年来已发生巨大变化,包括离婚率稳步上升以及人口流动和现代化给家庭带来的越来越大的压力,“爱家协会”正是在这种形势下努力推销其婚姻和家庭课程作为解决之道。报导引述云南省一位前任官员马连宏(Ma
Lianhong音译)的话说,“禁欲有助于维持家庭的稳定,有助于降低离婚率,也符合中国的传统道德观”,正是这位前任官员向云南省的领导介绍引入了基督教组织“爱家协会”。
这种随意认为哪种性教育就能够解决社会中的性问题本身就是愚昧和无知的表现,这样的人越关心社会就越乱。禁欲确实能够解决一些与性有关的社会问题,比如性病和艾滋病,但唯一的问题是这样人道不人道,对不对,还有就是是否能够真正做到。不然就成为一方面宣誓,一方面照常发生性行为,或者为发生性行为而感到内疚。符合中国的传统道德观就是正确的吗?现在是什么年代了!我个人反对单纯的禁欲教育,这样过于极端,与封建社会没有什么两样,受害的仍然是女性。
如果按照挂羊头卖狗肉的理论来上纲上线认识的话,那么危险不仅在错误和不当的性教育,而是以性教育为借口来逐步在大学生中来发展教会组织。我对宗教认识不深,但政府官员有责任对此进行全面的考虑。
对于性教育的模式我历来反对跟风,翻译点资料就认为是世界最新或最权威的模式,或者拿到一点国外组织的基金就完全丧失自己的主观判断力,甚至明知存在问题也推波助澜。我认为还是懂得国外的性教育,又有丰富的在国内开展性教育的经验,而能够得到政府支持的人主导性教育为好,不然就成为东北的一句老话“拿人家的手短,吃人家的嘴短。”只能听命于人了。基金会的钱用来开展对民族有益工作,但不是强行的文化输入。如果云南只是小范围的试行,目的是供老师进行交流和学习,那么谨慎从事还问题不大,如果贸然推广会对性教育带来严重影响。正如我自己经常说一样,我如果是家长和领导也不会支持学校开展性教育,关键是大家说的性教育根本不是一回事,没有统一和标准化,当然标准化很难,但五花八门如何开展呢?如果性教育能够百花齐放,那么性教育还有必要进行吗?网上不是什么都有了吗。我有一篇文章5年前发表在《人生杂志》上,是我的观点,供参考。如果你认为有用,可以再部分发表在你的杂志上。
陶林
2010年9月6日,世界华人性学家协会会长、香港大学医学院精神病学系吴敏伦教授的信:各位同仁:
“婚前守贞教育”确是一件已说到霉的事了。还记得约两年前有人邀我参加讨论,我已意兴阑珊,只写了几句交差了事。现在得知内地有教育机构引进美国的「婚前守贞教育」,不胜晞嘘,又见各位同仁讨论得热烈,不得不也写几句凑兴一下。
其实,应否教“婚前守贞教育”是个假命题,只有另有目的者(如传道人)才会利用这类假命题试图蒙混过关。关键在何谓“守贞”?它听来好听,但概念模糊,连提出者也一定不能说得清楚。现在,就请大家想想,教人“婚前守贞”,究竟想教人做什么: