www.psychspace.com心理学空间网美人的黑血
——《精神分析的伴侣治疗》
译者序
在心理咨询的机构，大概有40%左右的来访者是因为情感婚恋问题来做咨询的。其中绝大部分都是伴侣关系出了这样那样的矛盾和冲突。
在剩下的60%的来访者中，或多或少也会遇到伴侣关系的问题，如很多抑郁障碍的来访者，其抑郁迁延不愈的原因，就在于缺乏一个充满爱的、有意义的伴侣关系；很多儿童青少年来访者，他们之所以出这样那样的问题，学业下降、网络过度使用等等，也在于父亲和母亲关系处于破裂的边缘，让他们丧失了努力学习的愿望。
可以说，婚恋动力学应该是每个心理咨询和心理治疗专业人员的入门必修课。即便你不做伴侣治疗或者家庭治疗，而是只做个别治疗的治疗师。
治疗师面对的是一个人的整体，期望一个焦虑障碍的来访者只和你讨论焦虑，而不讨论让他焦虑的伴侣关系这是不切实际的。
治疗师要对人性有所了解，必然不可回避的是要了解伴侣关系是如何形成的，了解伴侣关系的变化和实质。
几年前，我们发愿翻译这本书的时候，就是带着这样的心态。
在目前中国，有关婚姻伴侣关系的学习热情可以说是空前高涨。
在专业界，治疗师们在热火朝天地学习各种各样的家庭治疗模式，如萨提亚家庭治疗、结构主义家庭治疗、策略家庭治疗、中德班整合的系统家庭治疗、情绪聚焦疗法等等；
在大众中，有关婚恋的自助书籍一向热销，如《男人来自金星、女人来自火星》、《爱的五种语言》、《爱的艺术》、《窗外依然有蓝天》等等。黄维仁老师带队的“亲密之旅”工作坊在各大城市场场爆满，令人称奇。
无论是专业界还是大众界，从李维榕的督导到黄维仁的讲课，其基础理论模式中都或多或少有一些精神分析理论基础，如依恋理论、客体关系、三角关系、投射性认同、性心理发展等等。
但是，和这些热门流派比较起来，精神分析的客体关系伴侣治疗模式，大概是很不“吃香”的。
很多年前，我就在几本家庭治疗的教材上知道了戴维·沙夫和吉尔·沙夫，知道他们是精神分析客体关系治疗的创始人物。
也就说，他们的名气和权威性比起萨提亚、米纽琴也差不了多少。同样都是家庭治疗历史长河中，人类群星闪耀时，一颗耀眼的明星。
当时估计，在权威主义和大师崇拜的中国，他们来做伴侣治疗的培训，那一定是应者云集吧。
但是事实并非如此，他们在中国的培训好像没有引起什么轰动效应；我和几位同事组织翻译了他们的两本教材，也没有出现“热卖”。
为什么精神分析的伴侣治疗不“吃香”呢？
这可以用个比方说明。
请问，《金瓶梅》和《红楼梦》，那一本书写得深刻、写得精彩、写得符合文学专业的高标准？
所有具备一点文学素养的人都知道，当然是《金瓶梅》了。
《红楼梦》都没有写完，怎么能和《金瓶梅》PK？
其实即便曹雪芹复生，把《红楼梦》写完了，在文学造诣上，也不见得比得上《金瓶梅》。
好，那么《金瓶梅》和《红楼梦》，那一本书买得好呢？如果你要送人，你会选那一本呢？
这样答案就清楚了，自然是《红楼梦》。
为什么呢？
以前有位伟人把这个问题说透了。《红楼梦》给人幻想，《金瓶梅》没有。
《金瓶梅》太现实了，太写真了，太记录片式，它把现实中的黑暗、无聊就那么抛给你，末世生命的无意义、无希望、无爱情、无理想就那么写出来，只是一堆堆涌动的肉欲、食欲、权欲在推动着男男女女们走向死亡。
哪里像《红楼梦》那么美，有爱情有诗歌有理想，即便理想破灭了，家破人亡了，还有一个太虚幻境有美丽的警幻仙子及其姐妹等着我们，有飘逸的空空道人、了了和尚带领我们走向超越之路。
《红楼梦》虽然是悲剧，但是它悲得美，悲得让人想看下去。
而《金瓶梅》，悲得让人眼泪都留不出来的，悲得让人恨不得把这本书撕掉。
精神分析中，有那种温暖的、漂亮的、给人希望的流派，也有那种睁大眼睛、专门盯着人性当中的黑暗、冷酷、愚昧看的流派。
客体关系的伴侣治疗，就有点这种味道。在翻译此书的过程中，我们几个译者在翻译到某些段落时，都有这种心惊肉跳、头痛欲裂的感觉，有位译者甚至和我说，打死我我也绝不会和我的治疗师说这些东西的。
有位同事参加完沙夫夫妻的培训，也微蹙眉头告诉我说，他们的工作风格，实在太直接了。
这大概就是精神分析“黑暗派”的特征。
客体关系流派的有些治疗师，甚至会和小孩子们讨论仇恨、攻击、乱伦、肛门性欲、杀死爸爸妈妈，吞食阴茎乳房等话题。
我们不是会想，这些话题连我们成年人都受不了，小屁孩能受得了吗？
可是，这种做法也有另外的假设，就是，真相让人放松。
承认了人类无意识的黑暗、混乱、不道德、无意义，会让我们更加珍惜那幻觉一般稍纵即逝的爱情、温暖、道德、尊严和生命的理想。
光明是美好的，因为它划破了无边黑暗；
荷花是美好的，因为它生长于污垢之上；
生活是美好的，因为死亡还没有到来。
《红楼梦》是美好的，因为它没有《金瓶梅》那么诚实。
当你的生活足够美好，美好的你有点腻味，有点怀疑这种美好的真实感，你大概就可以阅读这本《客体关系伴侣治疗》。
准备好了，这里面有很多幻想会破灭，有很多的混乱要探索，有很多的丑陋要面对，有很多的愤怒和仇恨、很多的淫乱和下流、很多的死亡和悲哀。
它们就像肺结核美人吐的黑血，就像十二指肠溃疡美人拉的黑便，虽然让人恶心，可是它们就在那里。
是“美人”这个存在的一部分。
这本书的出版要特别感谢，“万千心理”公司，能够在商业大潮席卷之下，逆流而上，出版如此专业，而且商业回报上有风险的图书。
尤其是此书编辑戴婕的辛勤和高效率的工作。
也要感谢两位译者徐建琴、邹春梅在百忙之中，不计回报、及时准确地完成了艰难的翻译工作。
感谢原书作者沙夫夫妻解答了翻译中的困惑，并帮助我们联系原书出版商。
感谢一直以来支持我们工作的家人们，我们的父母、我们的孩子。
当然，还特别要感谢我们在生命路途中相遇的伴侣。那些带给我们快乐和生命的意义的伴侣，让我们有了工作的力量和勇气；
那些带给我们创痛和离我们而去的伴侣，让我们领悟到伴侣关系的实质，并让学会了日后更加珍惜伴侣关系。
最后，这本书要送给我们的同事，工作在临床工作一线的咨询师们，祝愿你们的生命中能够拥有高质量、有意义的伴侣关系，祝愿你们能够珍惜和用心经营每一段伴侣关系，也祝愿你们对自己伴侣关系的领悟能够传递给来访者们，祝愿你们能帮助和陪伴自己的来访者，大家一起用心地体验生命中的伴侣关系，用心地经历生命中的伴侣关系，用心地领悟生命中的伴侣关系，用心地珍惜生命中的伴侣关系，无论这些伴侣关系是美好的，还是创痛的。
李孟潮
2010年8月10日 www.psychspace.com心理学空间网
译者序
在心理咨询的机构，大概有40%左右的来访者是因为情感婚恋问题来做咨询的。其中绝大部分都是伴侣关系出了这样那样的矛盾和冲突。在剩下的60%的来访者中，或多或少也会遇到伴侣关系的问题，如很多抑郁障碍的来访者，其抑郁迁延不愈的原因，就在于缺乏一个充满爱的、有意义的伴侣关系；很多儿童青少年来访者，他们之所以出这样那样的问题，学业下降、网络过度使用等等，也在于父亲和母亲关系处于破裂的边缘，让他们丧失了努力学习的愿望。
可以说，婚恋动力学应该是每个心理咨询和心理治疗专业人员的入门必修课。即便你不做伴侣治疗或者家庭治疗，而是只做个别治疗的治疗师。
治疗师面对的是一个人的整体，期望一个焦虑障碍的来访者只和你讨论焦虑，而不讨论让他焦虑的伴侣关系这是不切实际的。
治疗师要对人性有所了解，必然不可回避的是要了解伴侣关系是如何形成的，了解伴侣关系的变化和实质。
几年前，我们发愿翻译这本书的时候，就是带着这样的心态。
在目前中国，有关婚姻伴侣关系的学习热情可以说是空前高涨。
在专业界，治疗师们在热火朝天地学习各种各样的家庭治疗模式，如萨提亚家庭治疗、结构主义家庭治疗、策略家庭治疗、中德班整合的系统家庭治疗、情绪聚焦疗法等等；
在大众中，有关婚恋的自助书籍一向热销，如《男人来自金星、女人来自火星》、《爱的五种语言》、《爱的艺术》、《窗外依然有蓝天》等等。黄维仁老师带队的“亲密之旅”工作坊在各大城市场场爆满，令人称奇。
无论是专业界还是大众界，从李维榕的督导到黄维仁的讲课，其基础理论模式中都或多或少有一些精神分析理论基础，如依恋理论、客体关系、三角关系、投射性认同、性心理发展等等。
但是，和这些热门流派比较起来，精神分析的客体关系伴侣治疗模式，大概是很不“吃香”的。
很多年前，我就在几本家庭治疗的教材上知道了戴维·沙夫和吉尔·沙夫，知道他们是精神分析客体关系治疗的创始人物。
也就说，他们的名气和权威性比起萨提亚、米纽琴也差不了多少。同样都是家庭治疗历史长河中，人类群星闪耀时，一颗耀眼的明星。
当时估计，在权威主义和大师崇拜的中国，他们来做伴侣治疗的培训，那一定是应者云集吧。
但是事实并非如此，他们在中国的培训好像没有引起什么轰动效应；我和几位同事组织翻译了他们的两本教材，也没有出现“热卖”。
为什么精神分析的伴侣治疗不“吃香”呢？
这可以用个比方说明。
请问，《金瓶梅》和《红楼梦》，那一本书写得深刻、写得精彩、写得符合文学专业的高标准？
所有具备一点文学素养的人都知道，当然是《金瓶梅》了。
《红楼梦》都没有写完，怎么能和《金瓶梅》PK？
其实即便曹雪芹复生，把《红楼梦》写完了，在文学造诣上，也不见得比得上《金瓶梅》。
好，那么《金瓶梅》和《红楼梦》，那一本书买得好呢？如果你要送人，你会选那一本呢？
这样答案就清楚了，自然是《红楼梦》。
为什么呢？
以前有位伟人把这个问题说透了。《红楼梦》给人幻想，《金瓶梅》没有。
《金瓶梅》太现实了，太写真了，太记录片式，它把现实中的黑暗、无聊就那么抛给你，末世生命的无意义、无希望、无爱情、无理想就那么写出来，只是一堆堆涌动的肉欲、食欲、权欲在推动着男男女女们走向死亡。
哪里像《红楼梦》那么美，有爱情有诗歌有理想，即便理想破灭了，家破人亡了，还有一个太虚幻境有美丽的警幻仙子及其姐妹等着我们，有飘逸的空空道人、了了和尚带领我们走向超越之路。
《红楼梦》虽然是悲剧，但是它悲得美，悲得让人想看下去。
而《金瓶梅》，悲得让人眼泪都留不出来的，悲得让人恨不得把这本书撕掉。
精神分析中，有那种温暖的、漂亮的、给人希望的流派，也有那种睁大眼睛、专门盯着人性当中的黑暗、冷酷、愚昧看的流派。
客体关系的伴侣治疗，就有点这种味道。在翻译此书的过程中，我们几个译者在翻译到某些段落时，都有这种心惊肉跳、头痛欲裂的感觉，有位译者甚至和我说，打死我我也绝不会和我的治疗师说这些东西的。
有位同事参加完沙夫夫妻的培训，也微蹙眉头告诉我说，他们的工作风格，实在太直接了。
这大概就是精神分析“黑暗派”的特征。
客体关系流派的有些治疗师，甚至会和小孩子们讨论仇恨、攻击、乱伦、肛门性欲、杀死爸爸妈妈，吞食阴茎乳房等话题。
我们不是会想，这些话题连我们成年人都受不了，小屁孩能受得了吗？
可是，这种做法也有另外的假设，就是，真相让人放松。
承认了人类无意识的黑暗、混乱、不道德、无意义，会让我们更加珍惜那幻觉一般稍纵即逝的爱情、温暖、道德、尊严和生命的理想。
光明是美好的，因为它划破了无边黑暗；
荷花是美好的，因为它生长于污垢之上；
生活是美好的，因为死亡还没有到来。
《红楼梦》是美好的，因为它没有《金瓶梅》那么诚实。
当你的生活足够美好，美好的你有点腻味，有点怀疑这种美好的真实感，你大概就可以阅读这本《客体关系伴侣治疗》。
准备好了，这里面有很多幻想会破灭，有很多的混乱要探索，有很多的丑陋要面对，有很多的愤怒和仇恨、很多的淫乱和下流、很多的死亡和悲哀。
它们就像肺结核美人吐的黑血，就像十二指肠溃疡美人拉的黑便，虽然让人恶心，可是它们就在那里。
是“美人”这个存在的一部分。
这本书的出版要特别感谢，“万千心理”公司，能够在商业大潮席卷之下，逆流而上，出版如此专业，而且商业回报上有风险的图书。
尤其是此书编辑戴婕的辛勤和高效率的工作。
也要感谢两位译者徐建琴、邹春梅在百忙之中，不计回报、及时准确地完成了艰难的翻译工作。
感谢原书作者沙夫夫妻解答了翻译中的困惑，并帮助我们联系原书出版商。
感谢一直以来支持我们工作的家人们，我们的父母、我们的孩子。
当然，还特别要感谢我们在生命路途中相遇的伴侣。那些带给我们快乐和生命的意义的伴侣，让我们有了工作的力量和勇气；
那些带给我们创痛和离我们而去的伴侣，让我们领悟到伴侣关系的实质，并让学会了日后更加珍惜伴侣关系。
最后，这本书要送给我们的同事，工作在临床工作一线的咨询师们，祝愿你们的生命中能够拥有高质量、有意义的伴侣关系，祝愿你们能够珍惜和用心经营每一段伴侣关系，也祝愿你们对自己伴侣关系的领悟能够传递给来访者们，祝愿你们能帮助和陪伴自己的来访者，大家一起用心地体验生命中的伴侣关系，用心地经历生命中的伴侣关系，用心地领悟生命中的伴侣关系，用心地珍惜生命中的伴侣关系，无论这些伴侣关系是美好的，还是创痛的。
李孟潮
2010年8月10日 www.psychspace.com心理学空间网
