影片《唐山大地震》正在热映，除了宏大逼真的场面效果，剧情中浓浓的人性关怀和亲情回归更加令人感动。让我们走进影片，去重新体验那一段惨痛的灾难中幸存者灵魂的拷问。
■从惩罚想象中的“坏母亲”走向重新理解发生的一切
影片中，地震现场，当姐弟俩只能救出一个时，7岁女孩方登亲耳听到亲生母亲选择让弟弟方达活下来，让女孩方登牺牲生命的抉择。当方登成为唐山大地震幸存者终于活下来时，她陷入了震后32年的情感困境，对于方登来说，“活下来只是开始”。方登在震后遇到的种种心理和关系困扰，是创伤后应激障碍的表现。那么，在这个小女孩的内心，究竟发生了什么？
首先，当方登终于活下来后，她的地震创伤并没有结束。方登创伤的后遗症之一表现为丧失了与内心重要他人有关的被保护感。
例如，影片中幼小的方登被抱着哭着离开震后的废墟，她怎么也弄不懂：“为什么妈妈选择的是弟弟而不是我？”当她体验到这种不再被大人保护和关爱，被抛弃在死亡面前，极度绝望和脆弱的感受时，她与母亲内在的联系断裂了、被毁坏了。母亲不再是她心中温暖可亲的好妈妈，而是成为想象中具有伤害性的坏母亲，好妈妈和坏妈妈在她的脑海里斗争，无论如何不能捏到一起。由于她无法理解自己这些过于庞杂的情感，她会感到混乱而愤怒，并且在脑海中一遍遍重演地震创伤时的场面，在混乱的幻想和现实中惩罚着“坏母亲”，也折磨着自己。而这一切，都被方登被收养后冷漠的外表所掩盖。
于是，小方登从一个活泼可爱的小姑娘变成了一个不能再相信人类感情的孩子。如果说孩子是父母的造物，那么被创造自己的人抛弃无异于上天毁灭了自己的造物，一切都变得无所依傍，只有小姑娘一个人面对着赤裸裸的创伤。这种被保护感的丧失，会导致人心理的一个重要防御机制发生瘫痪，即“终极拯救者”幻想的破灭。方登不再相信妈妈的爱，不再相信在困难中会有人真诚帮助自己，不再相信美好的人类感情还会在世界上存在。在养父母家得到那么多疼爱，也解不开方登32年前的心结。
而所有这些都是因为方登不能理解“救弟弟”这一句话里的意义，导致她在创伤的折磨中丧失了象征化和心理化能力。在心理学中，象征化是指将“未加工的体验”转化为不同水平、逐级增高的心理信号的过程。而心理化是指个体能够站在他人的角度上共情的理解自己和他人普遍的心理和情感的能力。由于方登无法理解自己和母亲，也无法整合分裂的情感，她陷入了噩梦般的非人性的生活。
要重新获得人性，重回正常生活，方登需要在亲人爱的支持下，为自己经历的痛苦过程赋予意义，去理解发生的一切。即使其中难免触及痛苦的记忆，这个过程也是必需的。在汶川大地震中，方登从第三者的角度看到了恍如当年场面重现的母女创痛，她突然被带回到32年前，理解了亲生母亲一句“救弟弟”包含了怎样的绝望、悲惨和痛悔。在重新面对创伤的过程中，她心底的死结打开了，最终电影以温暖感人的母女重逢而结束。
■从嫉妒弟弟走向和弟弟重新在一起
在母亲从龙凤胎姐弟中二选一的痛苦抉择中，母亲选的是弟弟，这令幼小的方登深感痛苦和嫉妒。在母女和姐弟之间发生了什么，使这一切变得扑朔迷离？
首先，双胞胎本来就容易具有“孪生船”幻想，潜在认为自己和同胞胎在心理上是一体的。这种相互间如“镜映”般的相似本来就容易使生理相似的两个孩子在心理上也互相认同，甚至达到不分彼此的程度。
方登与双胞胎弟弟失散后，她因为希望自己是弟弟被母亲抱走而越发嫉妒弟弟，原来已经形成认同和保护弟弟的情感发生退化，转为对弟弟的敌意。在她的内心，就好像在说：“难道母亲更爱的是弟弟吗？自己要是能被母亲抱走该多好，为什么被选择的是弟弟？”这些不能理解的疑问导致一连串的认同退化和关系问题。
这个问题的解决是在片尾，失散32年的一家人生命轨迹重新走到一起，方登对弟弟认同和保护的亲情被唤醒，她终于感受到：“活下来的是我的亲弟弟啊！”如此，历经苦难的方登可以和弟弟重新在一起，而不是嫉妒弟弟。
从影片中走出来，我们仿佛经历了一场生命和灵魂的洗礼。当唐山大地震已经成为历史，还会有人记得那些曾经痛苦、走过痛苦的生命，还会有人帮助他们重获心灵的安宁。
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