编按：应希望出版社王素琴女士之邀写的读后感。文字间总有一种控制不住的急迫感与夸张，读者见谅。此书绝对值得一读，正在出版中。
艨艟巨舰一毛轻――《催眠之声伴随你》读后感
吴和鸣
埃瑞克森绝不限于催眠，他不是那种浑身匠气、神乎其神的催眠师，他所展示的应该是心理治疗的全部，并且是以无法企及的高度呈现在我们面前。特别是，他是活生生的，他以残疾之躯到达了我们梦想的境界。
1.
“面对难题时，不妨从中设计出有趣的情节构想。如此一来，你便可以沉浸在有趣的构思中而忽略对那些棘手问题的处理。”
个性化的，创造性的，轻松的，幽默的，……心理治疗就该如此啊。
想到朱熹的诗《泛舟》：
昨夜江边春水生，
艨艟巨舰一毛轻，
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
埃瑞克森的治疗故事就是“艨艟巨舰一毛轻”的写照。
想到庄子的“庖丁解牛”，我们把自己弄得身心疲惫，不得不研究职业耗竭，是那种把牛刀砍得七零八碎的可怜屠夫。
我们吃力地“枉费推移力”，渴望游刃有余。
埃瑞克森何以可能？
我在Jeffrey K. Zeig所著《艾瑞克森：天生的催眠大师》中找到答案，他强大的魔力来自自我训练――
多年以来，在替病人作精神检查之后，艾瑞克森都会写下假设性的病人社交史，也就是推测出病人社交史 可能的样貌。紧接着，他会拿从社工体系得知的真正社交史和他自己推测的版本相互比较。他也会反向推测，先得知真正的社交史，据此建构出假设性的精神健康检 查结果，再和真正的结果相较。他在许多病人身上用了这样的技巧，直到他对社会发展有了全面的了解。
他的“自在行”，是“春水生”的必然结果。“埃瑞克森对正常发展所持的看法既深刻又明确”，“埃瑞克森对人们的潜意识状态知之甚详”，“他最喜欢运 用的两项治疗准则――‘说个案的语言’（Speak in the Patients language）以及‘加入个案的行列’（join the patient），必定出自治疗精神病患所获得的领悟”。当对人类的心智发展过程了然如胸，自然地，“充满信赖的治疗关系令个案感到安全与被了解”，埃瑞 克森的治疗便顺手拈来、挥洒自如，让人叹为观止。也正因为他拥有深刻的洞察力，“每每在治疗一开始时，即判断出个案的动机是否强烈”，他才能做到“有所不 为”，该放手就放手，“因而他并未成为埃瑞克森的个案”，而这正是一般治疗师最难以做到的。洞察力的缺如，一味强力妄为，必陷治疗于沼泽，似羝羊触藩，进 退两难。
2.
埃瑞克森简直是顺水推舟、闪挪腾移、借力发力的武功高手。精神分析发展的历史上，经过艰难的挣扎和努力，一些早先“负性”的概念纷纷获得了正性的地位，如 “阻抗”、“反移情”等，自体心理学的发展可以被看作是精神分析历史中的思想解放运动……在埃瑞克森则始终是自由无碍，毫无理论与现实的冲突，反而是理论 与现实交融，理论化为流动的血脉。他精妙地利用所有可以利用的，包括当事人的阻抗，甚至“鼓励阻抗，”绝对是立足现实，一切从当下现实出发，一派浑然天 就，自然而然的风貌。这是充沛的生命力的自然律动，很难加以言说。
强说之。
埃瑞克森的人格和他的治疗是不可分割的，他的治疗故事与生活的故事交织在一起，高度统一。我之所以勉力为之，捉襟见肘，原因在于做人与做治疗师一定程度上 是分离的，当事人的质疑并非空穴来风：你披着治疗师的外衣。选择做治疗师很可能就是逃避，怯懦地藏身于躺椅背后，拒绝面对现实的腥风血雨，有时，是当事人 在当头棒喝，逼迫治疗师直面自我，以至于逃无可逃，从而警醒和觉悟，从而能够领略埃瑞克森的内在的力量。
与其说埃瑞克森是一神人，不如说他是天地间一真人。做一个真人很难。做到了则很奇妙很轻松。
这真人是如此的枝繁叶茂，尽情地向天空舒展自己。“任何心理治疗的正面价值是基于一个人的改变能力之上的――多半来自他与另一个人或另一群人的解逅”，与 埃瑞克森相遇，必然与这参天大树发生“各种期待与多重层次的沟通”，而且，这是历久弥新的：“聆听埃瑞克森故事的人却极可能在多年以后，发现他们开始重新 思考埃瑞克森的故事，他们的行为与态度会产生出持久的改变”。
3.
埃瑞克森坚信的治疗格言：“个案本人才是真正进行心理治疗的人。”即使如此，文中个案依旧需要邀请 埃瑞克森成为她的心理治疗师。她显然无法在毫无心理治疗师存在的情况下进行自我治疗，或许这种需要另一个人或一位心理治疗师加以陪伴（即使是想像中的陪 伴）的渴望，足以印证马丁布伯（Martin Buber）的理论：“只有在与他人的关系中，我们才可能获得满足以及茁壮成长。”
埃瑞克森的信念是：所有人在属于个人的生命历程中，早已拥有解决困境的丰富资源。心理治疗的情境由当事人与治疗师构成，“个案本人才是真正进行心理 治疗的人”，是说当事人当家作主；“只有在与他人的关系中，我们才可能获得满足以及茁壮成长”又在表达治疗师的重要性，在埃瑞克森，治疗师当家作主的位置 和功能亦被充分强调。两个主体，都必须当家作主且并不对立，“这里，权威（以及象征性的“内在权威”）再次被视为同盟而非对手”，这就是埃瑞克森和合圆融 之处，大有儒学“明明德”、“止于至善”的意蕴：治疗师牢牢掌握主控权，进行“有效操纵”，致力于激发当事人正性力量，完成由当事人主导的心灵成长过程。 由下面的介绍文字即可以领略埃瑞克森的精采美妙，尤其当治疗迷失于漫长的拉锯战时，更应由此揣摩埃瑞克森的面向和策略――
我个人即曾经亲耳听见他对一位个案说：“我会继续采取行动，直到你自行展开行动为止。”
只要正式成为了埃瑞克森的个案，必遭此礼遇。
埃瑞克森利用看似负面的特质，指出了其间所拥有的积极层面。在每一项负面事物中，他总是能找出其正面价值。
“在每一项”……“总是能”……真是一双慧眼，炯炯如炬，光芒四射的。
事实上，在所有关于训诫的故事中，埃瑞克森的态度总是坚定却并不严酷――即使某些读者可能认为他的方法其实颇为严厉，或有如进行意志之战。事实上，他的真正目的是，协助孩子发展出属于个人的自主意志与自律精神。
这确是真正的止于至善的目标。
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