为了保护你，这些部分将战斗到底
Richard Schwartz访谈
Kal Kseib 文
mints 编译
理查德·施瓦茨（Richard Schwartz）博士在上世纪80年代创立了内在家庭系统疗法（Internal Family Systems therapy，IFS，俗称部分心理学）。他用了40年时间进行探索和实证研究，不断完善和发展IFS，本文为心理学家Kal Kseib对其的访谈。
简而言之，什么是内在家庭系统（IFS）疗法？
作为一名研究人员和治疗师，我在数十年的工作中发现，心灵的自然状态是拥有我称之为“很多部分（parts）”的东西——这种多重性有着诸多的内在的亚人格。这些“部分”是自然的产物，而不是创伤的产物，当人们的这些品质闪烁而出时，都具有宝贵的品质和资源，可以给我们的生活带来好处。
所以我们生来就有它们，无论是显性的还是休眠的，它们在我们生活中的不同时间出现并开始帮助我们。但在某种程度上，创伤和依恋伤害迫使他们脱离了他们天生的价值状态，转而开始扮演破坏性的角色，这在你年轻的时候可能是保护你所需要的，但后来变得不合时宜和过时了。
这些“部分”在创伤期间经历了什么？
很多时候，受过创伤的人都不知道你已经长大了。他们被“冰封”在创伤期。在你年轻的时候，他们一直在做任何极端的事情来保护你。
因此，他们将那些被称之为“负担”的事物带入到了青春期甚至成年期，这是一种极端的信念和情感，要么来自于对创伤或依恋伤害的直接体验，要么来自于家庭历史、文化或你所在的种族群体。
极端的信仰和情绪就像病毒一样附着在这些部位，并驱动着它们的运作方式。
这些“部分”扮演什么样的角色？
我们谈论的部分是“流亡者”、“管理者”和“消防员”——这些部分是他们在创伤发生时被迫扮演的角色。例如，当你被看护者拒绝、受到创伤或伤害时，这些部分会承担起毫无价值、无能为力、情感痛苦或恐惧的负担，变得不那么有趣。
所以我们试图把这些部分锁在里面，它们就成了我所说的“流亡者”。当你有几个流亡者时，这个世界会感觉更加危险，你会感觉更加脆弱，因为有些事情可能会发生，从而触发流亡者的情绪。
因此，我们培养了其他部分扮演这些保护角色的人，试图阻止流亡者的情绪被触发，并控制他们。我们称这些部分为“管理者”，因为他们试图管理你生活的方方面面，这样就不会发生类似的伤害或创伤。
他们会让你和别人保持一定的距离，这样他们就不会靠得太近而伤害你，或者他们会让你看起来很完美，这样你就不会被拒绝。或者，他们会让你表现得很有层次，这样你就可以获得荣誉来对抗那些毫无价值的人。
关于这些“管理者”，你能说得更多吗？我很肯定我有一个。
通常，因为这些管理者也是内心中的孩子，所以管理者在这些孩子的头脑中。在家庭治疗中，我们称他们为“亲子化的孩子”——这些孩子可能会因为父母身体或情感上的退出而承担起父母的责任。这些管理者往往会成为内心的批评家，因为他们试图让你表现得有条不紊，除了对你大喊大叫之外，他们不知道该做什么。
另一方面，可能会有照顾自己的“管理者”，这些管理者不让你照顾自己，而是试图照顾其他人。或者是那些让你在学业中不断进步的知识“管理者”——他们让你保持头脑清醒，不让你感觉到身体的其他部分。
所以这里有一个完整的常见管理者角色列表，但这并不是这一部分的本质，而是它被迫扮演的角色。
“消防员”扮演什么角色？
任何时候，当“管理者”设置的防御被打破时，就会触发你的另一个部分——具体而言，这是“流亡者”的部分。当这种情况发生时，这是一个严重的紧急情况，因为有太多的情绪，你只是觉得你不能处理它。因此，还有另一组部分可以让你远离这种情况——我们称他们为“消防员”——他们会立即采取行动，通常是以一种非常冲动和破坏性的方式。
他们的独特作用是让你远离“流亡者”的感觉——要么让你远离痛苦，要么让你分心，直到一切都烟消云散，你感觉又好了。很多上瘾都和“消防员”活动有关，因为对他们来说，他们并不关心对你的身体或人际关系的附带损害。
他们知道他们只有一份工作，那就是让你摆脱那种感觉，不管付出什么代价。
内在家庭系统（IFS）如何帮助患者康复？
好消息是，一旦内在一部分认为这样做是安全的，他们就可以卸下这些极端的信念和情绪，这时就像诅咒解除了一样，他们转变成了他们天生的宝贵状态。所以很多工作都是为了实现这种转变而设计的。I
FS最大的发现是，如果你内心的空间中存在着这些不同的部分，就会释放出一种人的本质——在IFS中我们称之为“自我”。
每个人都有“自我”。它不会被破坏，它知道如何在内在和外在关系中治愈我们，它包含着奇妙的品质，所有这些品质都以字母“C”开头——
勇气（courage）、创造力（creativity）、承诺（commitment）、关怀（caring）、慈悲（compassion）、冷静（calm）、好奇（curiosity）和清晰（clarity）。这就是我们所说的“自我领导的八个C”。
因此，IFS是一种进入“自我”之地的方式，它的访问速度可能比其他传统认为的要快得多，只需让各个部分打开空间。
你能举例说明你将如何使用这些“部分”吗？
例如，如果你与一个感到焦虑的人一起工作，一开始是帮助他们讲述焦虑的部分，然后帮助打开他们不喜欢的焦虑部分的空间。
通常而言，我们首先会寻找保护者（经理和消防队员），以表彰他们为保护个人所做的贡献。这个时候，不要要求他们改变或停止做他们正在做的事情。
随后，我们需要了解他们保护的是什么，并且通过协商，让他们允许我们前往流亡者的领地。当我们到达流放地时，我们会通过一些步骤来减轻流放者的负担，然后回到保护者那里，现在，保护者可以看到流放者不需要它的保护。
然后，我们问保护者现在想做什么，通常情况下，得到的答案非常令人惊讶——这与他们一直在做的相反。我们会帮助他们扮演这个新的角色。分离和承认这两个部分能够让个体会突然进入下面的这种“自我”——他们变得冷静，也对这些部分感到好奇，他们关怀他们，并有信心安抚它们。
他们也感觉到与这些部分有着前所未有的联系。他们找到了与这些部分相关的新的创造性方式，并有勇气前往他们以前不敢去的地方。也可能会有更大的清晰度——最初这些部分看起来有点可怕，但现在它们被视为内部的一个孩子。
IFS的本质是真正承认我们自己的“部分”吗？否则我们会忽视这些部分吗？
这只是第一阶段的一个方面。
正念迈出了第一步——即，就是让思想和情感分开。当你这样做的时候，你会接触到我们描述的某种程度的“自我”。这就是为什么冥想是有用的；当你坐在那里时，你会接触到一些“8 C”，观察你的想法和情绪，而不是置身其中。
但下一步就是了解这些部分，倾听它们，帮助它们感受到我所描述的被看到和被听到的感觉。当你这样做的时候，他们会开始告诉你过去发生在他们身上的事情，并且越讲越多，当这部分推向极致的时候，就可以成为自己历史的“有着慈悲心见证人”，这通常是非常情绪化的。
因此，我们也鼓励个人探索这部分，让他们真正了解发生了什么以及情况有多糟。我们会一直这样做，直到每个部分完全被见证。
但这还不够，因为这个部分在受伤或创伤时基本上还活着。因此，我会与个体一起回到现场，以他们需要的方式与那个男孩或女孩在一起。为了自己，他们可能必须要和父母交谈，或者为自己对付恶霸。
我们会一直这样做，直到那一部分感觉得到了充分的照顾，并愿意相信你会照顾好他们。在这一点上，这些部分中的大多数人都愿意卸下他们从那个时代开始的感觉和信仰。因此，这不仅仅是让这些部分感觉被看到。它也在帮助他们减轻负担。
这听起来像是一种变革性的方法。
IFS可以在某种程度上改变生活，因为当个人完成工作时，他们不再恨自己——他们不再因为自己有某种感觉或做某种行为而憎恨自己。IFS有四个目标。
首先是将这些角色从他们被迫扮演的极端角色中释放出来，这样他们就可以成为他们真正设计的样子。
第二，是在自我的统领下，恢复对各个部分的信任。
第三，帮助各部分相互了解、相互协作，以新的方式共同工作。
第四是在外部世界变得越来越“自我主导”。
你是IFS的创始人。这是怎么发生的？
我在一个医学家庭长大。我父亲是一位著名的内分泌学研究人员，也是芝加哥一家医院的院长。我在芝加哥长大，我是六个男孩中年龄最大的，其中三个是杰出的医生，我本应该也是这样的。事实上，我在学校里是个失败者，因为我在科学方面取得了可以进入医学院的成绩。因此，我从父亲那里接过了这些毫无价值的重担，因为他对我的表现非常失望。但他也为我在医学中心的一个心理科找到了一份工作，在我上大学时，他是医学中心的负责人。我在一个青少年单位被称为“职业治疗助理”，所以我主要是和这些青少年孩子在一起，带他们打保龄球，和他们一起玩游戏。当这些孩子长期住院时，这是一个精神分析单位。这些孩子会告诉我他们的心理治疗的内容，他们没有在咨询中谈论他们的外在生活。他们会告诉我他们的家庭情况，当他们周末的时候来找我的时候，我会看到这些家庭因为孩子们如此麻烦而羞辱他们。我从孩子们那里了解到，这些都不会在治疗过程中出现。其中一个我很亲近的孩子在一次家庭访问后不久自杀身亡。
哇！你从那里去了哪里？
我开始想，应该有更好的方法来做这种治疗。当时，在70年代中期，家庭治疗的新领域正在兴起，我也对系统思维感到兴奋，特别是格雷戈里·贝特森的工作，而且，你应该在他们的背景下研究问题的想法。和我一起工作的孩子们——他们的环境就是他们的家庭。因此，不要仅仅把孩子看作是有诊断或某种你必须解决的问题，你要开始检查影响他们的所有力量，使他们以这种极端的方式行动。你还了解到，除非你改变了很多推动他们的家庭动力，否则个人不会停止做他们正在做的事情。
我获得了博士学位，然后受雇于芝加哥一家著名的家庭治疗培训中心，并成为该领域的一颗冉冉升起的明星，因为我是当时最受欢迎的家庭治疗教科书《家庭治疗概念和方法》的合著者，还撰写了一系列论文。
那么，从家庭治疗到IFS的转变是如何发生的呢？
我很高兴能证明家庭治疗的有效性，在一项研究中，我们收集了30名贪食症青少年及其家庭成员，对他们进行结构性策略家庭治疗。我确信我们会取得这些伟大的成果，但我们没有。出于沮丧，我开始问我的来访，是什么让他们维持着同样的节奏。他们开始讲述各个“部分”的奇怪话语。他们会说，‘如果我的家庭发生任何负面的事情，我的一部分就会开始攻击我，骂我。’。我有一些来访，他们对这些现象非常清楚，能够描述其中的每一部分以及它们之间的关系。
就像当时几乎所有人一样，我认为这些部位是病理性的潜在迹象，我开始害怕这些孩子的病情可能比我想象的要严重。起初，我认为他们可能有多重人格障碍，因为他们谈论这些部分时，好像他们有很多自主权——好像他们是内心深处有着完整人格的小人物。但后来我对它很好奇。我对这些内部系统在受到创伤后是如何组织的非常感兴趣。作为一名系统专家，我不断询问序列、模式和区别，并开始认为这些部分可能更像是一个家庭中的孩子，而不是一种病理症状。也许就像一个家庭的孩子，他们不像他们看起来的那样。更确切地说，他们是这些可爱而敏感的内心孩子，在受伤之前，他们会给我们带来爱、敬畏和嬉戏的感觉，并被这个内在家庭的动态所强迫扮演这些保护者的角色。
所以我开始尝试IFS的想法，现在，将近40年后，全世界成千上万的人都在使用这个想法，我们可以放心地说，这是真的；那些自然而有益的部分有时会被迫扮演破坏性和极端的角色，他们渴望从这些角色中解脱出来。因此，内部族系统名称与将这些零件视为内部族相关，就像外部族一样。
你所说的是否有效地挑战了DSM的基础？
是的，差不多。对我来说，DSM有时是对某些部分群运行方式的合理准确描述，以便能够尝试着保护人们。IFS是一个非常去病理性的观点，因为我们可以用这些部分做很多事情，并且帮助他们不那么做。因此，DSM与疾病无关；IFS是对这些保护部分的有时组织的描述方式。IFS更多的是，我们如何看待一个人。
如果你看到有人生病或患有某种综合征，你可能会用一种方法来治疗他们，而在我的世界里，这不是一种非常有效的方法。相反，如果你认为这是他们保护自己的一种方式，关键是对那些保护者的部分提供帮助，那么他们可以突然卸下负担，不必继续这样做。人们觉得没有这种诊断更有力量——不要认为“我是一个边缘”或“我是精神分裂症”或任何诊断，相反，我有这些部分，我有一些代理，我可以开始了解和工作。
大多数心理治疗和更广泛的文化都犯了一个错误，那就是试图与这些不同的部分作斗争，忽视它们或阻止它们，或以某种方式消除它们。这些部分将竭尽全力保护你。在很多情况下，我的意思是“结束”。例如，在进食障碍领域，现状仍然是让来访对抗进食障碍，并“击败”进食障碍，这就是为什么这么多厌食症患者死亡的部分原因，因为进食障碍会击败你来保护你。
IFS在当今世界有哪些机会？
特别是在过去的5年里，我被要求尝试将IFS引入更大的系统，并使其成为文化的一部分，因为这是我们理解人性的方式以及我们如何看待和联系彼此的一个重大范式转变。例如，我们对新冠病毒的研究发现，人们有理由感到害怕，但这与你的历史无关——现在发生了很多可怕的事情。但由于该病毒给人们带来了如此多的恐惧，我们也可以接触到之前可能难以接触到的被流放的个人的“部分”。从这个意义上说，这对这项工作是一个福音。我们现在可以很快找到这些“流亡者”并解除他们的负担，因为关注新冠病毒的人们越来越焦虑，这往往会把他们带到他们过去最初恐惧的地方。
我也试着把美国看成有自己的“流亡者”。例如，我们历史上从未出现过更大的收入差距。有许许多多的人过着挨家挨户乞讨的生活，然后也是世界上最富有的人。任何一个有很多流亡者的制度都会有很多极端的保护者，而一个非常极端的总统在我们国家推行自己的内部制度。他承担起了父亲的重担，他精力充沛，蔑视脆弱，他几乎放逐了他所有的其他部分，而这一切都在我们国家上演。我们身边都有这些“保护者”如何极化的例子。我的目标是在所有这些不同的层次上，不断地给这些极化系统带来更多的“自我”。
怀疑论者如何看待IFS？
不同的批评来自不同的地方，但有这样一个想法，即你可以与这些小小的内在存在交流，这是非常陌生的。在某些领域，这仍然是一个非常艰难的推销。也有很多人，尤其是与依恋理论有关的人，很难相信“自我”是与生俱来的。依恋理论认为，要拥有任何一种内在资源——这些爱和关怀的品质——你必须从一段关系中获得，比如从你童年关键时刻的父母那里。关于依恋理论，有很多我喜欢的东西，我认为它们非常准确。这是我不同意的一个基本假设，并受到了很多抨击。
人们会对你的哪些方面感到惊讶？
我会说我是一个非常普通的人。除了这件事之外，我没有太多的天赋甚至兴趣。我是这些非常幸运的人之一，他们找到了自己擅长的东西，并且有幸在一生的大部分时间里都能做到这一点。
最近，生活给你上的最重要的一课是什么？
我认为最重要的教训是，我们在这里是为了吸取教训——这就是这个世界的意义所在。教案就在我们背负的一系列负担中，当我们卸下负担时，我们正在做我们在这里要做的事情。我曾与那些内部系统两极分化的人共事过，似乎没有任何希望。随着我们逐渐引入越来越多的“自我”，一切都开始迅速改变。我敢肯定，如果我们能做到这一点，这对这个星球也是一样的。无论何时，你在帮助一个人治愈创伤，你就是在帮助他们对自己所做的事情有一个更大的视角，并为世界上存在的更大的集体“自我”添加更多。这会产生影响——它会产生涟漪。
你会给有抱负的心理学家什么建议？
在IFS中培训非治疗师往往容易得多，因为心理学家需要忘记的事情太多了。我的意思是，心理学家经常被教导，他们必须向他们的来访提供他们的来访所没有的东西，无论是洞察力、建议还是方向。当你有这样的责任并且感到很难相信你不必这么做时，你真的可以退后一步，帮助你的来访找到他们自己的“部分”，然后找到他们自己的“自我”。就在那时，所有的答案都开始出现了。所以这就是我要说的；对那些告诉你必须成为专家的模型持保留态度，你必须提供来访所缺乏的东西。
你如何定义自己或他人生活中的成功？
个人方面的成功包括继续做我的工作，并尝试在总体上更加自我引导。然后，专业上的成功将是IFS模式至少是人们理解人性方式转变的一部分，这将导致一种完全不同的内部和外部联系方式。因为对我来说，这一切都是平行的——你与你的这些“部分”的联系方式转化为当人们与你的这些部分相似时你将如何与他们联系，反之亦然。当你恨别人时，意味着你在恨你内心与那些人相似的“部分”。如果你能把爱带到两个领域，它会改变一切。
www.psychspace.com心理学空间网
