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“人”是如何改变
浮人
“真可惜!我才真的开始懂事呢。”伟大的法国印象派绘画大师Pierre Augueste Renoir(1481-1919)于临终前所留下之对“人”生的一句箴言。意味深长地道尽了“人”生的真谛。无论是老生常谈或是智贤灼见,均是陈述著:“人”生是一连续的“不懂事的历程”。为了“懂事”而谦卑地探索著“人”生之真谛。也因为“懂了事”后而需要做出因应的对策,并且也将面临著改变的必要。
创伤或是不顺遂的成长过程之经验者。有些“人”生是因为失去了自我或是想探索性灵上的需求,期盼“人”生的定向能够重新获得导引而能再次的定位。心理障碍者是需要改变的(当然除了因器质性所引发的精神疾患者)。因为在生命的历程中受到了内分泌系统的生理变化所引发的徵兆者。情感联结不周密者……等等。这些都是主要的需要来进行改变的“人”。
“人”生当中需要去改变的情境真多,例如:因受到“改变”的本质的意涵之涵盖面甚广,归纳其特质和释义如下:
- 差异更替性:以提供另外迥异的资讯让“人”产生了自觉力后,而作出抉择来达成和过往有所不同的特质,并且取代了原有的特质。
- 性状变化性:以实存环境中来进行角色扮演之经验历程后,而取得领悟来达成。
- 阶段递变性:将时间、情境掺揉后,以进程的方式分阶逐段地渐渐达成目标。
- 移转性:运用其他方向或目标的定向,来促使“人”能产生专注而发生移向。
- 资讯流动性:提供其他(知识)资讯来产生镜映作用,并且取得相互反馈的资讯流以作为抉择的使用。
- 覆盖性:彻底地作出反向的变化,使外显表徵行为对应于外部情境的期望和需求,但是并不全然的由内部产生变化,只是减低原有的认知之比率和其影响的程度。
- 外显扮演性:使用立即扮演的角色之方式,让外显表徵能够对应到外部情境的期望和需求,而能逐渐地潜移默化。
- 质性改良性:自觉性的领悟,使“人”对实存的意义产生新的理念,而变化了内外表徵、认知的建构和採取的策略与行动。
- 移位脱离性:将目前的外部环境置换成为心理环境。
记忆和神经模组系统上产生了固著而重塑。整个的变化有两个模式:
能使“人”造成改变是牵扯到情境的化学变化而发生,换言之,是要促进“人”在生理系统上先要受到内外强大的刺激,以致于在- 电化—生化—电化模式:电化系统引发了生化系统的强烈的活动,而造成结构性记忆和神经系统的基模变化成为更新的基模。例如:
- 目睹过严重交通事故后,从此就不敢再骑机车上街。甚之原来很熟练的驾驶技巧,也变得一但握了机车手把时就会发抖个不停。
- 脑区内的神经系统因生命历程或基因建制的影响,发生了系统内的活化不足或者是过度活化, 因而产生了器质性的徵兆;例如忧鬱症、精神疾症…等等。
- 生化—电化—生化模式:因为内分必系统之长期不稳定分泌的缘故,因此造成大脑的神经系统基模的活化回路被改变而进一步地固化,所形成了外显行为的长期性之变化。例如:
- 因雌性激素的分泌减退而形成的更年期症候群,使得原本乐观的人变成悲观的外显性格。
- 又如甲状腺过度亢奋而造成的情绪不稳定。
- 睾固酮激素分泌过高,造成了极强的驱使性而产生了强烈支配他人的欲望和其性格的改变。
- 长期使用药物和违禁品药物、兴奋剂、抗忧鬱药品和安眠药…等所造成了内外的变化。
如何使“人”改变的理论和方法很多,大致可以归类成几个基本方法: