他的理论奠基于他过去对于记忆的研究，相关研究从1950年代就在多伦多开始进行，而许多其他的研究也相当支持这样的看法。他给了相关的概念一个正式名称，与定义，以及为什么心智的时空旅行是可能的：
时间统觉（Chronesthesia），一种假设性的心智能力或功能，可以让人类透过演化的过程，慢慢能够持续稳定地知觉到过去发生的事情，以及未来可能发生的事情。
Tulving认为，并非所有的记忆，都跟时间有关。但所谓的与情节（episodic）有关的记忆，则是集结了我们许多个人过往的经验，而所谓的语意（semantic）型的记忆，则是跟我们如何获得、保存、提取相关事实有关，通常时间没有关系。
他解释到“你不需要透过心智时空旅行去记得一个化学方程式，或是你妈的名字”，“你可以知道许多事情，不透过心智时空旅行，但你无法不记得过去发生的事件，或是去预期自己的未来，而不透过心智的时空旅行”。
而人类如何，又为什么会获得所谓的时间统觉呢？而这样的能力又普遍缺乏在其他动物，或是人类的婴儿身上，显然这件事情是有利于生存的。而这样的想法，让更多心理学家去研究，这件事情是如何发生的。
时间旅行的好处
多是时候，我们可以发现，回忆过去的事件，可以帮助我们学会在未来如何避免某些事情、或是该避免什么事情，而这是时间旅行的好处。 Tulving认为在社交关系中，这样也人让我们区分什么是朋友，什么又是一般人，在职业领域，可以帮助我们发展让工作表现更好的技能，放弃那些没办法帮助我们的策略。（因为过去的经验，我们更知道什么是朋友，我们想要的是什么，以及该从哪些错误中学习）。
而在比较高层次的时间统觉历程中，让人们可以更新自己的讯息，有利于生存、追求与处理世界中的挑战。当我们想要更记得语意类型的记忆时，我们会为这些人加入真实的故事，让这些人在脑海中的经验有了时间与情绪的向度，让我们可以记得某些事情，相信某些事情。
而在研究中，当脑部受损的人，毁损了有关心智时间旅行的能力后，在不会影响其他认知功能的状况下，可以发现他们是可以解决数学问题的，但却无法记得曾经上过数学课，也无法回忆一些互动的情况。同样的这些病人知道语意型的记忆，例如自己的家住在哪里，有多远。但他们却不记得自己曾经去过，而到了那里也搞不清楚自己是如何去的。
当人失去了依据过去而展望未来的能力时，我们就无法创造，或是传递丰富的文化知识给下一代，这些包含：
如何种植物.
在死后的墓中放入物品，想像死后的世界需要什么。
持续创造或保持历史纪录。
能够教育年轻人，让他们在未来中获利。
创造神祇，然后寻找出能够信仰的方法。
探索星尘。
所以这个能力是以大脑为基础的吗？
科学证据对于时间统觉的研究不多，而这有时只是一个概念。但透过脑照影的技术，我们很快就会更清楚这些相关能力的脑部机制。
当然这样的功能应该是属于一个大脑许多区域共同连结反应的成果，不会是单一的区块。而研究也将透入更多的精力去了解，过去是如何在我们的日常生活中持续影响未来。
人类所创造的文化，能超过了四万年，应该说文化只能够透过个体所表现的智能，用有意识的觉察未来，让自己与自己的下一代能够持续地生活与存活下去。
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pinsoul + 编译
（photo: Benjamin Henon's work）
参考资料来源：http://www.apa.org/monitor/oct03/mental.aspx
