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1983年,Jay Greenberg和Stephen Mitchell将精神分析分成两个主要模型,他们称之为:驱力/结构模型(drive/structure model)和关系/结构模型(relational/structure model)。驱力/结构模型起源于弗洛伊德的早年工作,并在后期得到了他的发展。现在习惯上称之为“经典”或“正统”精神分析。关系/结构模型起源于阿德勒和荣格,以及费尔贝恩和沙利文,并发展成现在称之为客体关系或人际理论的流派。驱力/结构模型是一人心理学,关系/结构模型是两人心理学,或者叫场理论。驱力模型将结构理解为原始驱力能量的转化,而关系模型将结构理解为早期人际互动发展的结果。
这种希望用一种模型解释整个世界规律的想法不仅出现在精神分析界,同样也出现在其他学科,比如物理学。物理学家们努力探索,渴望能到一个终极的万物理论。三百多年前,牛顿的经典力学模型能非常准确的解释我们的日常体验。两百多年后,其升级版广义相对论对明白宇宙的大尺度与高质量现象,如恒星、星系、星团等等都非常有用,但是当遇到宇宙的小尺度与低质量现象,如亚原子粒子、原子、分子等等,这个模型却碰到了困难。二十世纪初,量子力学的创立为我们解释微观世界做出了贡献。
量子力学与经典力学的主要区别在于:怎样理论论述测量过程。在经典力学里,一个物理系统的位置和动量,可以同时被无限精确的确定和预测。理论上,测量过程对物理系统本身,并不会造成任何影响,并可以无限精确地进行。在量子力学中则不然,测量过程本身会对系统造成影响。对粒子的位置与动量同时做测量,假若得到的位置越准确,则得到的动量越不准确;反之亦然。这意味着测量结果的不确定性是无法避免的。有些情况下,单独的物体甚至无法独立存在,只能作为整体的一部分出现。