“你总是忽视我！”“你对我说话太大声了！”“你太抠门了！我们又不缺钱，为什么我们不能去西餐厅过纪念日？！”……两口子生活在一起，冲突在所难免。当我们向另一半提出这样的抗议甚至当我们争吵时，我们也许可以尝试觉察一下：我所在乎的，我希望被珍视的，我的感受，他/ 她的感受，以及我们对彼此的感受的感受，与双方父母的联系。
一个关于双方父母的测试
在主持一个工作坊时，精神分析师张沛超博士曾经让大家做过一个关于双方父母的小测试。“已经成婚的，婚姻已经出现问题的，可以通过这个测试弄清问题的实质；已经成婚的，目前婚姻状态良好的，可以预防潜在的问题；没有成婚的，想要结婚的，可以寻找到能白头偕老的伴侣；没有成婚的，不想成婚的，也可以通过这个测验思考为什么不想成婚。” 张沛超博士请大家拿出一张纸——事实上，现在你也可以跟着我们一起做一下这个小测试。
第一，自己的父亲和对方的母亲能否成为好夫妻？如果非常能，记5 分；如果这样的组合可能会糟糕透顶，那就记成负5 分；在负5 分到5 分之间，可以根据可能的好坏程度，赋予一个或负或正的值，如-2 或3。第二，对方的父亲和自己的母亲能否成为好夫妻？第三，自己的父亲和对方的父亲能否成为好兄弟？第四，自己的母亲和对方的母亲能否成为好姐妹？二、三、四的打分方法跟第一项是一样的。然后把这四个值加起来，得出一个最终的数值。
“几乎所有人都参与了进来。时间不长就有人报分值，高于15 分的得意洋洋，低于5 分甚至是负分的垂头丧气。”张博士还回答了几位一脸困惑的参与者的提问。
问：“我们各自的父母没见过几面怎么算？”
答：“没有关系，根据你对各自父母的了解进行积极的想象即可。”
问：“我的父母已经去世了怎么办？”
答：“按照你对父母的理解设想即可。”
问：“我对自己的父母不了解，对方的就更不用说了，没法想象他们交往会怎样。”
答：“那看起来的确是个问题，我猜想或许你也不那么了解自己和对方。”
问：“当我尝试完成这个测试时，感觉到很不安，不想继续下去。”
答： “哦，那没关系，你可以休息一下，顺便体验一下这种不安的感觉，不过不用太用力。”
赋值打分过程中，不时有人惊呼：“老天，我终于明白我跟他／她干仗是怎么回事了！原来是我爸跟他妈吵起来了，真像！”
“是啊，是你内心的父亲和他内心的母亲借着你们之口切磋起来了!”张博士说。
原生家庭影响亲密关系
著名家庭治疗大师维吉尼亚·萨提亚认为，原生家庭对我们的一生都有着至关重要的影响——在我们的原生家庭中，我们出生，我们成长，我们有意识或无意识地习得了父母的生存模式、互动模式以及爱与被爱的价值观并印刻到我们的人格与行为中。当我们长大，当我们组成自己的新生家庭，原生家庭对我们的影响就显而易见地呈现在我们的伴侣关系中。
“婚姻中的许多问题常是由原生家庭衍生而来的。过去的心理创伤，在与亲密的人互动关系中最常浮现；以前没有得到的满足，现在要加倍得到。比如小时候曾被父亲虐待，对下一代可能会产生两种极端的倾向：一种是重复模式，不自觉地成为打孩子的人；另一种则可能是过度溺爱，完全不管教孩子。”美国西北大学教授、爱情博士黄维仁说。多年来，黄维仁博士一直致力于帮助伴侣们厘清原生家庭带给我们的影响，发展并疗愈深刻的伴侣关系，走上真爱之旅。而将美国爱家协会“亲密之旅”引入中国的北京心景视界的吴新萍女士接受《心理月刊》采访时，更直接指出，我们在伴侣关系中发生的问题，90％源自原生家庭，只有10％是新生的问题。
精神分析师们也经常把我们引向童年——这是我们的依恋关系形成的重要时期，并且直接影响成人后我们的亲密关系。“最初我们有关自身和他人的意象，来自于和自己双亲的密切互动。越是距离我们自传体记忆的早期，这样的互动密度就越高，对成年的影响也就越大。这是因为在那个还不会说话的婴儿期，我们尚且没有自身的边界，我们的心可以说是沉浸在抚养者的内心里，而抚养者自身的状态，包括抚养者双亲对彼此的感知，都可以直接影响到我们的内心世界。我们就携带着这样的印象和感知，逐步迈向自己的世界，并进入亲密关系。”张博士说。
当恋爱双方初相识，关系纯粹而美好。但一旦开始成家过日子，想要仅仅是两个人简单地在一起就没那么容易了，慢慢地，各自所受原生家庭的影响就会呈现出来，生活开始显示出它原本的复杂性和重量。“最重要的变化就是，一张婚床上的人开始慢慢多起来，甚至不止是六个，有些时候对于当事人的童年影响巨大的其他亲人，如长辈和兄弟姐妹都会来做客。如果夫妇的宗教信仰不一样，甚至耶稣和佛祖都有可能来做客。”张沛超博士说，“如果‘客人’仅仅是来坐坐倒也无妨，但如果他们常驻这个新家里，彼此之间就难免有冲突了。无论如何，这是实情，是无法避免的。”
很多心理咨询师告诉我们，在做伴侣及家庭咨询时常常验证这一点：双方的父母虽不在场，却一直都在“掺和”小两口的亲密关系。佛教高僧、十七世大宝法王噶玛巴也曾开示：“最困难的修行不在深山里，而在亲密关系里。”一张婚床上岂止躺着六个人, 有时候一婚床上躺的是众生！
尝试伴侣间的深度沟通
婚姻关系是最复杂的关系，因为双方都会无意识地视对方为父母或子女，而希望从婚姻关系里修复自己的亲子关系。也许你会有这样的想法：哪怕逃到天涯海角，两个人在一起还是这样复杂，那生活好难啊！
BUT 生活虽然复杂，但永远值得我们去冒险。英国精神分析大师温尼科特就曾经说过：“无论发生什么，生活都值得一过。”我们亲密关系中的“客人”虽然会带来麻烦和冲突，但也会带来希望和力量，有些时候婚姻之舟能够穿越险滩，靠的也是从原生家庭中携带来的正能量。
很多人认为伴侣间不够亲密——了解伴侣的原生家庭正是增加亲密度的必经之路：他/ 她的父母是怎样的父母，曾经给过他/她什么样的教育，他/她是如何被养育的，他/ 她曾受过什么样的创伤，他/ 她又有怎样的消费观、金钱观，他/她到底喜欢香蕉还是喜欢苹果，什么会让他/ 她感觉被尊重，什么又会让他/ 她愤怒……当我们有机会了解这一切，我们也就有机会觉察到当下我们的亲密关系，为何会有这样的互动模式和沟通模式。当这样的觉察出现，我们也就有机会超越冲突，与伴侣的真我相遇，慈悲升起，宽容升华，并可能从此共同踏上真爱之旅。
事实上，每对伴侣都可能尝试这样的对原生家庭的探索和伴侣间的深度沟通。“与众生和解就是与自己和解，就是修通，就是修道。爱人就是你的上师，婚姻就是瑜伽，家庭就是道场。”张博士认为，“在最困难的关系里修行，你的障碍将转化为你的智慧，而从亲密关系中流淌而出的智慧甘露，就是你送给下一代的最好礼物。无论你的父母怎样的，你的下一代的内心中将会有不一样的父母，他/ 她未来的婚床上将是不一样的景象。”
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