主体的思考

张拯平 

        我们各种感受器官，比如眼耳鼻舌皮肤，它会感受外界，而后在大脑处整合，每个人整合的是不一样的，即同样的温度，每个人的感受是不一样的，要是拿一个事件来看待的话，那自然一个人就是一个答案了，那么在集体的状态下，成立了一个标准，建构一个稳定的符号，那么谁对谁错，我们不得而知，只能用数据说话，忽略了个体主观性，但是还有个问题是，人类，社会都在变迁，发展中，非静止的，那这个标准也得发展才行。而精神分析的提出，就在于回归个人的主体，即重建他自己，为何要重建，可能是他之前被建构的是不适合当代社会情景的，或者是不凝聚的，这个定义是谁定的呢？

解构，重构。怎么结构，重构？言语，思考，作为客体的分析师回应，肯定。那么分析师的主体在哪里呢？自己得进行分析。了解哪个是我，哪个是他。

弗洛伊德伟大之处就在于他的节制，他让个案定义自己的标准，那么这个主体他就得有一部分稳定的主体了，其实很多心理治疗，相信个案自己可以成长，散养，那么前提就是有个主体的苗子在那里。那么这个苗子怎么来的？

客体关系讲究主体是在客体的回应下成长的，那么这个成长只是客体需要的一个，于客体来说需要的客体而已，那么主体在哪里呢？

假设你有一个八年没见的感情还深刻的前女友突然联系你说，她将在八小时后抵达你所在的城市，当她到达后，告诉你，她八小时后即将启程飞往另一个城市，想想看，头八小时的感受是熬，后八小时，我们会觉得过的很快，同样是八小时，为何两个状态如此不同，同样，在厕所外的一分钟跟在厕所内的一分钟，为何感受是不一样的，是机体为了保护自己，还是因为主体在享受，所以主体是不存在的？要是没发明时间，没有一个外在的界限来规划自己时，这个主体在哪里？

主体可以说成是相对客体而存在的一个状态，一个自我感受的状态，一个感觉我在此时此刻的状态，一个可以回忆，可以幻想的状态，是一种时间，空间的凝聚状态，在时空中的某点就是一个主体，自体的话就是我们感受到主体后的一种状态。这么说来这个主体是由我感受着的，那这个我也是主体，那么主体就是可以抽出来看自己的一个状态。就像你见过一个人二十次面，第二十一次，他发觉你跟以前不一样了，他说，这不是你，是他的否认，还是这个不是你的表现，我们只能说是不是你核心的表现而已。因为就像投射认同一样，我们总免不了，当主体消失一会的。

真的有主体吗，或者说真的有我吗？这时，要是引进一个符号，就成了 我。从而可以说是一个主体了。因为很多事情可以围绕这个符号转。

我们终其一生，都在寻求自我同一性，即我是谁的问题，你认同的越稳定，就会被套牢，僵硬，适应障碍，不认同就会分裂，而生活本身就是不稳定的，所以我们的主体一直是在建构中的。

迷失了。。

写于2017年上半年