文/朱建军

多年前，有次偶然看到一段中学生的话：“每天，我照常地学习、生活，可总觉得心里好像有点不对劲，似乎我不知道为什么学习、为什么生活，常常有一种很空虚的感觉。”

“空虚”必定是缺少了什么。比如我们感到肚子空，是因为缺少食物；考试前感到心里发虚，是因为缺少知识。而这个空虚的中学生缺少的是什么呢？显然，这一代中学生是不缺少食物的，他们学的知识也不少，他们缺少的是别的东西。

当时我想，最理解这个中学生的应该是那些有钱又有闲的贵妇人，她们有足够的钱，不必为生活奔波，她们本来以为这样的生活应该是非常快乐的，但实际情况却是，生活异常空虚，饱食终日，无所事事，简直是痛苦不堪。

但几年后，我发现最空虚的人可能并非贵妇人，而恰恰是当年那些空虚的学生中的佼佼者，也就是考上了最好的大学的那些大学生。现实中我得到了非常明确的印证，北京大学心理咨询中心的徐凯文副教授，在北大这个中学生们梦寐以求的大学中发现，可能有近40%的学生会有空虚无意义的感受，以至于他已经有足够的案例可以把这命名为一种心理疾病了：“空心病”。空心病的诊断一出，一时轰动了我的微信朋友圈和一些新闻媒体，难道无数中学生日夜苦读，最后等着他们的就是一款时髦新病吗？这也让大家太难以接受和理解了。

别人不理解也不奇怪，因为站着说话的人不腰疼，而没有经历过真正空虚的人也不知道空虚的感受是多么痛苦—中学生的空虚还算不了什么 —北欧的一些国家是富裕而又闲适的，在发展中国家的民众眼里简直像天堂，但是，这样的国家中，自杀率却一向是世界上名列前茅的—因为他们空虚。这些为空虚而苦的人，最苦的是连诉苦的机会都没有，因为别人会说：“你这样成功和幸运，你还有什么苦的呢？”就好比被群嘲的“悔创阿里杰克马”，在人们心中，他们应该是完全不知道苦恼为何物才对。

马斯洛说，我们的心灵需要爱，

就像我们的身体需要盐一样。

关于空虚，美国人本主义心理学家马斯洛的理论有最简单清晰的解释。他说人的需要是分层次的，低层次是生理的需要和安全的需要，比如饮食男女、攒钱防老，都是低层次的需要；中层次是爱和归属的需要、尊重的需要；高层次是自我实现的需要。低层次的需要必须要先满足，不然人连活下去都不可能，还谈什么心灵？但是，在低层次的需要满足之后，人就必须要满足中高层次的那些精神的、心灵的需要。如果这些精神和心灵的需要得不到满足，人显然不会饿死，但是会活得非常空虚。

马斯洛说，我们的心灵需要爱，就像我们的身体需要盐一样。

未来学家托夫勒的《第三次浪潮》，早就预言了世界将会有一个巨大的变化。我们看到他的预言正在渐渐变为现实。在 21世纪，这个变化将成为世界发展的主流。这就是计算机技术将使这个世界变为 信息化的社会。

在农业社会，人们所生产的主要是粮食。农业社会主要满足的是人们的生理需要。当然也不是满足所有生理需要，只不过“吃”是农业社会的中心问题。

在工业社会，人们主要的产品是工业品，是各种生活中要使用的器物。它满足的不仅仅是生理的需要，更多的是满足人们虚荣心的需要，我们要更好的汽车和名牌服饰，不仅仅是为方便和保暖，更是为了让别人羡慕。

而在信息社会，人们生产的将主要是信息。王大妈（或者李家婆姨、赵大娘）也许会不屑地说：“信息能当饭吃，还是能当衣服穿啊？”是的，信息不可能填饱我们的肚子，不可能穿在身上当衣服，但是它可以提供心灵的营养。

在 21世纪，吃饱穿暖将不是太大的困难，于是人们开始探寻心灵的需要。

心灵最深的需要，可能就是人生的意义感

实际上除了爱，我们的心灵还需要许多其他的东西，需要在痛苦的时候，有倾诉的地方，有一个人能倾听自己；需要有一个朋友，可以在闲暇的时候无边无际地漫谈；需要知道新的有趣的东西，让我们的好奇心得到满足；需要自己的人生有意义……

这些都是心灵所需要的营养，所需要的“盐”。大地不仅仅生长粮食滋养我们的身体，也生长鲜花滋养我们的心灵。黄山谷说过，人三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。黄山谷所说的书，显然不是指高考复习题集，也不是地摊上半裸女郎封面的杂志，而是滋养、安顿我们心灵的书。

心灵的需要并不是阳春白雪的奢侈品，而是每一个人的需求。

它是我们感动时的眼泪，是在美的事物面前的惊讶，是我们喜悦时脸上的阳光，是我们痛苦悲哀时的安慰，是我们握着朋友的手的温暖……

而心灵最深的需要，可能就是人生的意义感。只有意义感能带来最持久和深刻的满足。是的，吃饱穿暖是生存的基础，但是吃饱穿暖了又能怎么样呢？是的，有人可倾听自己是好的，但是如果我们的人生从根本上没有意义，我们又有什么可以和别人说下去呢？是的，手机上的东西也可以满足我们的好奇心，但是那又怎么样呢？“杰克马”就算是有几百亿在手，那又怎么样呢？他自己很清楚地知道自己所需要的消费，几十万一年已经足够。而如果他询问自己的内心，我做这一切的意义是什么的时候，没有得到一个让自己无比充实的答案，那么这所有的钱也无非是一个可能有用的条件而已，而不是生命本身。

那么，什么可以让我们的生命有意义呢？

最有意思的心理学原理出现了，那就是：每个人都需要自己选择或找到自己的生命意义。没有任何人，能够告诉一个人什么是他的生命意义。这个人能从中获得意义的事情，对于另一个人也许会毫无感觉 —就好比一个人所贪恋的美味，可能对另一个人来说不能下咽。每个人自己去寻找，去体验，自己主动选择而不是盲目听从别人，他就会在某个时刻突然发现：啊，这就是我所要的，这就是我想得到的人生。然后他就感到了心灵被滋养，生命被安顿，而他会明确无误地知道：有了这样的生命，我没有白活。

为什么有人会得空心病，会空虚，会感到无意义，不是他们得到的太少，而是他们没有和自己真正的心在一起。他们追寻着父母告诉他们应该去追寻的东西，或者追求着社会上多数人所追求的东西，但是当自己的心灵没有参与选择的时候，心灵会拒绝这些东西，于是心灵不能从中得到滋养，于是枯竭而空洞化。

所以心理学不能告诉你，什么对你是好的，但是心理学可以告诉你，你应该勇敢地去投入生活，勇敢地选择，你选择的结果对于你最终才总会是好的。因为你的心会感觉到哪个更好，而感觉真的得到了生命，从而感到活得有意义。而对你自己更好，也必定会对别人更好，因为一个充实的、满足的、幸福的和有意义感的人，总是选择去爱而不是恨。

去活出自己吧，去发现自己的意义，人生就是一个最奇妙的发现的历程。也许你能从这本书中发现一些有意义的东西。

购书方式：

1、当当网址：

http://product.dangdang.com/25319855.html

标签： 朱建军  朱建军新书  滋养与安顿我们的心灵  意象对话新书