• 读《哀伤与抑郁》

    2020-03-24 12:48
      弗洛伊德的《哀伤与抑郁》从几个方面来对哀伤和抑郁进行探讨,当然,他强调这里的抑郁并非包含所有抑郁,而是跟客体丧失有关的抑郁。    在这篇文献中,弗洛伊德区分了哀伤和抑郁的共同及不同之处,尤其是通过心理动力学视角,即从力比多的角度来去诠释抑郁发生的过程和心理机制。我将从以下几方
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  • 略讲如何避免在心理咨询的江湖受伤。 有人的地方就有江湖,每个行业都有一条鄙视链,我们心理咨询界也是如此,精神科医师鄙视心理治疗师,心理治疗师鄙视心理咨询师,医院鄙视学校,学校鄙视社会的,这个也正常,毕竟我国医疗的集中能力都在教学医院,至少也是三甲医院,而个体诊所往往挤到了末端,甚至像不入流似的,
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  • 虽然 文化中都是在宣传:每一个父母都是爱自己的孩子的。 但有些父母是没有能力爱自己的孩子。 在人类中,父母之爱不是自然产生的。 人类父母对孩子的关系并不像动物那样,由本能基因编排好的。 除了本能的依恋关系,还有一个言语和欲望的问题,这种爱的能力可能因为父母个人成长的经历而被
  • 蝙蝠无辜 人心有罪

    蝙蝠无辜 人心有罪

    2020-02-06 14:45
    蝙蝠无辜 人心有罪     孙泽先     蝙蝠很早就走进了人类的生活。在唐诗宋词之中经常可以看到它们的身影。例如:     惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。 (白居易:《游悟真寺诗一百三十韵 》)     帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。 (元稹:《景申秋八首 》)  
  • 人类对于瘟疫的恐惧固然可以笼统地归为一种“死亡恐惧”,但所谓的“死亡恐惧”,大多并非对于生理学意义上的死亡的恐惧,对瘟疫的恐惧亦不例外。 一开始,瘟疫的病原体本身并不是恐惧的对象,因其微小不可见,我们对其并无本能的恐惧。通过被感染者及其身上出现的症状,我们首次认识到了传染病。然而,我们
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  • 人间滋味第七篇:甜(原创微小说)

    旁白:冬至过了,圣诞过了,新年快来了,上一回开讲还是年头,这新更就到年尾了,2019好快哦, 愿大家的生活都越来越滋味隽永,道生花开爱心田,充实人生,有英雄呵护,也有勇气孤独~~~ 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:朱旭东(秀塵)(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/746877179/
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  • 关系家园

    2019-12-18 12:19
    Winnicott的治疗风格是独特的,他基于对母婴关系的思考建构了这一特殊的关系家园。这种“关系家园”并不是具体的干预措施,而是他在治疗中将临床和个人相结合的方式,这对于他的来访者获得被触动和被帮助的体验至关重要。在他的来访者的叙述中,我们听到了一种深深的、真实的归属感——一种他们从未体验过的发现了“关系家
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  • 中医心理咨询:大仙何处来

    中医心理咨询:大仙何处来 孙泽先 练功走火入魔者到医院就医常遭拒诊,因为主诉严重而理化检验多为阴性,且症状怪异,诊断难以确定。这也是那一时期我的工作量不断增加的原因。我的气功教研室原来在三楼,由于来访者增多,影响教学秩序,就被调整到一楼的拐角,方便外来人员的进进出出。同事们把我
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  • 中医心理咨询:一个洋人的佛缘

    中医心理咨询:一个洋人的佛缘   孙泽先   上个世纪九十年代初,辽宁中医药大学在新西兰首都惠灵顿开了一家诊所,派我到那里工作。 派我的原因有两条:其一,我具有中西双重医学背景,我在中国医科大学医疗系学了五年西医,又在辽宁中医药大学读了两年西学中和三
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  • 如果你一定要爱我,就别为了什么 除非是为爱而爱。不要说, “我爱她是因为她的笑容、她的脸蛋、她的……” 因为这些东西本身,亲爱的 可能会改变 就为爱而爱我,从今往后 你要爱我,直到地老天荒 --伊丽莎白 芭蕾特 勃朗宁(Elizabeth Barrett Browning) 如果把人生看作成是一场毕生
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