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尼采著 徐梵澄译,
上海生活书局1935-1936年(世界文库第8、9辑),北京商务印书馆1992年版;
 
我为你们陈述精神的三种变迁:精神如何变成骆驼,骆驼如何化为狮子,狮子怎样终于变为婴孩。
  坚强底负重底精神,涵藏着诚敬,则有许多严重底负担,其坚强有望于重者,至重者。
  什么是重的呢?坚韧底精神这么问,则跪伏如骆驼,希望满驮于背。
  最重的是什么,英雄们?坚韧底精神这么问,使我将其负载,欣幸我的坚强。
  岂不是自卑,而自损其高傲?自示愚蠢,而自拙其聪明?
  或者是从我们的事业离开,当其庆有成功?登高山,试探其试探者?
  或者是以知识的茅草与橡栗为粻,为真理之故使灵魂饥饿?
  或者是生疾病,摒绝慰安者,与聋者为友,那永远听不到你所需要者的人?
  或者是自没于浊水,倘若是真理之水,而不摒斥冰凉底蛙,热底蟾蜍?
  或者是爱着蔑视我们的人,向魔鬼伸手相握,倘其正要恐吓我们?
  这一切艰重皆由坚韧底精神负起:如骆驼,负重向沙漠奔去,他如是奔往他的沙漠。
  
  但在最寂寞底旷野中,发生第二种转变:精神要在此变为狮子,他要夺取自由,自为他的旷野之主。
  他在此将寻其最后底主子:与之为仇,仇其最后底上帝,与大天龙争胜负。
  那大天龙,精神所不再称为主子与上帝者,是什么呢?这天龙名叫“你当”。但狮子的精神说“我要”。
  “你当”阻于中途,金光灿然,一鳞介动物,每一片鳞上辉煌着金色的“你当”!
  千秋的价值显耀于此龙鳞,龙中最强力底龙便如是说:“一切事物的价值——在我身辉煌。”
  “一切价值已经造成,而一切造成的价值——便是我。诚然,不应再有‘我要’怎样了!”天龙作如是说。
  兄弟们,缘何需要精神中的狮子呢?那负重的动物,退避,诚敬,有何不足呢?
  创造新价值——狮子也许还不能,但创造着新创造的自由——凭狮子的威力可以做到。
  为自己创造着自由,加义务以神圣底否认,则需要狮子,兄弟们。
  为自己取得新价值之权利——这于一坚韧而且诚敬底精神,成为最可怕底攘取。诚然,于他这好像劫掠,一种劫掠底猛兽的行为。
  他曾以为这“你当”至神至圣,爱之:现在必在此神圣中也看到了任意与狂放,他将从其爱好中夺取自由,要夺取则必成为狮子。
  
  但是,兄弟们,请说出婴孩又何以能狮子之所不能呢?何以猛悍底狮子必化为婴儿呢?
  婴孩乃天真,遗忘,一种新兴,一种游戏,一个自转底圆轮,一发端底运动,一神圣底肯定。
  是呀,兄弟们,为创造的游戏,必需神圣底肯定,精神于是需要其自我的意志,失掉世界者要复得他自己的世界。
  我已指示你们精神的三种转变:精神如何变成骆驼,骆驼如何化为狮子,狮子怎样终于变为婴孩。——
  苏鲁支如是说。那时他在一个城里留连,城名。